============================================================
كتاب أنوار علوي الاجرام 148 المنصور ظافر بن عساكر الانصاري لنفسه فيما يقرب من هذا المعنى، شعر: * من البسيطع
3 نظرت أفرام مضر من جواپها* جوار دمله على نشز من الكثب 9 فكرت فيها وفي مقصود منشيها إذ صاغها عجبا من أغجب العجب آجابني حالها عنها مخاطبة لمالكي مصر من عجم ومن عرب 6اعجزتم عن بنا مثلي بأجمعكم ولو بذلتم قتاطيرا من الذهب. 79 ومما أنشدنيه في التعجب منها، قبل إفصاح قلمي فيما أفصح به عنها، الشيخ الأديب الفاضل مهذب الدين آبو طالب محمد ابن الخيمي لنفسه : من البسيطع يا هرمي مصر أوضحا لي امركما انين. الوضوح مل كتما كشتي جيخ للناس، آو ترتي فريع ام رصدا شاهقا شين ام سجدا جامعا لنوح؟
12 فقد روت عنكا حديثا طوائف ليس في الصحيح.
ان لخوف الطوفان قدما بيتما، أو لخوف ريع قال المؤلف أبو جعفر : قد أوضحت الأيام سرها، وكشفت الليالي أمرها ، وتبين 15 أنها قبور لقوم نقلت أخبارهم، لا قصور، وأنها كانت كالمشاهد لتلك الأمة البائدة والهياكل، لا كالمعاهد والمعاقل.
وأنشدني في كتم سر حديث الأهرام عن الأسماع وتشبيهها المنخرط في سلك ما 18 تنظمه من البديع يد الابتداع ، الفقيه الناظم الناثر شرف الدين أبو الحسن علي بن جبارة لنفسه: =من الكامل (1) لفسه بت ر: شم اشعرب: حت رشم (2) من بت ر: في شم اتشزبت ر ش م : * بالزاي المكان المرتفع المحمل حاشية ب الكتب ش م : الكتب ب ت ر(6) عجزثم ب ت رش با: عجزتموا م بب (7) آنشدنيه ب ش م : آتشد فيه ت ر[منهابت رش : - م با [قلمي بت رش م : 2 بيان قلمي حاشية ب (8) آبو طالب محتدب ر: أبو طالب ت: - شم النفسه ب رش م : * رحمه الله تعالىت (4) أوضحاب رش م: وضحات (11) لشيث ت ش: لشيت ب رم [ام مسجدات م: أو مسجدا ب رش (13) لخوف بت رم: بخوف ش الطوفان (الطفان بالوزن) ب رش م : طوفان ت [قدما ب ر ش م : قديمات (14) آبو جعفر ب ت رم: ش (15) البائدة ب ت م: البادية ر: العابرة ش (17) وتشبيهاب رش م: وتشكيلهات المنخرطت رش م با : لمتخرط ب (18) تنظمه ر: ينظمه بت ش م الابتداع ب رش م : الابداعت الناثر بت رش : -م با (19) لنفسهت رش م : * فقال ب دهت ر
Halaman 148