============================================================
124 كتاب أنوار علوي الأجرام حدثني آبي رحمه الله ، وحدثنيه آيضا شيخ من آهل العلم بآخبار مصر والمعرفة بتواريخها في شهور سنة ثمانين وخمسماثة، ووجدت ذلك فيما علقته من تعاليق السلامي 3 واللفظ له- قالوا: ولم يعلم حقيقة الأهرام والبرابي إلآ في أيام أبي الجيش خماروئه بن أحمد بن طولونفانه أراد آن يطلب باب الهرمين، فكان الصناع يتقبون حولهما نحو سنتين، فوجدوا 93ا سربا فدخلوه، فوجدوا بلاطة مرمر قائمة كالباب، فاقتلعوها وأخرجوها، وإذا عليها كتابة بقلم آصحاب البرابي، فقرثت وترجمت وعربت ونظمت وإذا معناها هذه الأبيات : [من الطويل] 1 وأدرك علمي بعض مام هو كائن ولا علم لي بالغيب والله أعلم واتقنت ما حاولت أبتي صنيع وأحكت ه والله اقوى وأحكم
فستون شهرا قد تطلبت سائحا آسير وحولي، مرججن 12 إلي أن قطعت الإنس والجن كلهم وعارضني كج من البحر مظلم
وايقنت أن لا منفذا بعد مترلي على بهتة مني ولا متقدم
2 فأبت إلى ملكي، وأرسيت ثاوئا بمصر وللأيام بؤسى وأنعم 15 اتا صاحب الأهرام في مصر كلها وباني برابيها بها والمقدم اتركت آثار كفي وحكتي على الدهر لا تبلى ولا ستلم 63ب (1) حدثفي بت رشم: 4 مطلب في قول المؤلف حاشية ب الله ب رش * تعاليت م (مصرب ت رش: - م (2) ثانين بت ر: ثمان وخمسين ش م [ علقته ب رش م : علقه ت (4) يعلم ب رم: تعلمت:- ش (5) حوهات ر: حولاش م (1) مرمر رش م: من مرمرت (7) وعريت رش م: -ت ونظمتت ر: فنظمت ش م (9) بعضت ر: بعد ش م (10) آبقي ر: أبغي ت شم : اتقان، ككال صيعهت ش م: ضيعه ر (11) فستون... عرمرم: ثمانين شاهورا قطعت مسايحا* وحولى بني حجر وجيش عرمرم، كمال مرجحن ر: من چحن ت : من حجن ش م (14) منفذا ر ش با بب: منغدا ت:4 م (14) وارسيتت ريايب: وارشيت ش: وارشيت م (بويت ش م : يوسى ر: بؤس، كمال (16) كفي ر ش م وكمال: ملكي ت : علمي، مرآة وكتر وحسن تبلى ت رم: يبلى ش [ تتثلم رم : تثلم ت : يتشلم ش 4- ص 12/125) قارن كمال الدين وتمام التعمة لأبي جعفر محمد بن بابوية القمي، طهران 1390، 10/59212- 71060 (الشعر6/564- 2/565) (15- ص 7/125) قارن أيضا مرآة الزمان 122/1 / 23-1/123 وكتز الدرر 15/223/1 - 3/224 (عن مرآة الزمان) وحسن المحاضرة 6/74/1 = 13 ومحموعة برلين (رقم قائمة الوارت 8469) ق 72 ب (لمؤلف محهول)
Halaman 124