============================================================
110 كتاب انوار علوي الأجرام المعظمين عند الصابئة اللذين كانا بصيدا وحران من جملة الهياكل السبعة التي تصياها في الأرض، وجعلاها لعبادة العباد من العباد بيوتا معظمة ومقامات مكرمة.
صيح ما صح عند المصنف من هذه الروايات والأقوال، وتعليل ما اعتل منها بحال من الأحوال أما ما تقدم من روايات القائلين بتأخرها بالزمان عن وقت حدوث حادثة الطوفان ، فجميعها معلولة، وكلها آبواب لطعن الطاعنين في رواتها مدخولة حاشى ابن عبد الحكم صاحب فتوح مصر، فإنه في نفسه من ثقات المؤرخين، غير آن قوله "وفي زمن شداد بن عاد بنيت الآهرام كما ذكر بعض المحدثين" تعليق متعلق بمجهول لا يعرف، وبمثل هذا من الأخبار لا يقوم حجة ولا يتضح للصحيح محجة. وقوله "ولم [أجد عند أحد من أهل 66ا المعرفة من أهل مصر في الآهرام خبرا يثبت" ليس بحجة على من وجد ، بل من وجد ه حجة على مني لم يجد، كما أن كل من حفظ حديثا أو زيادة في حديث من الثقات 12 الأثبات حجة على سائر من لم يحفظه، وعلى من حفظه ولم يحفظ تلك الزيادة. وقد ثبت عند غير ابن عبد الحكم من ثقات المؤرخين فيها آخبار، ونقلت عنهم فيما يتعلق بتاريخها وجميع أحوالها آثار:
15 ورواية أبي زيد عن ابن الكلبي أنه بناها ثلاثون ملكا واحدا بعد واحد، أولهم بيصر (1) المعظمين رش م : العظيمين بت اللذين ت رم : الذي ب : الذين شنصباها بت رش : نصبها م با (2) وجعلاها بت رش: وجعلها م (4) والأقوال ت رشم : والأقاويل ب [منهاب رش م: ت (5) القائلين ت وش م : الأقاويل حادثة الطوفان ب ت رش: - م : الطوفان حاشية م با (6) الطاعنين بت ر: الطاعن شم حاشى ب ث ر: حاشا ش م (8) بعض ب رش م :ت (4) يقوم بت رم: تقوم شللصحيح ب ت رش: الصحيح م با (12) يحفظه ب ر: بحفظت شم حفظه بت ر: حفظ ش م [إثبت ب ت رم: ثبتت ش (13) المؤرخين ب ت ر: المحدثين ش م (10) عن ابن بت ر: عن ش م [ الكلبي ت رش م: * وهو من جملة الكذابين ب [ بيصر بت ر: بنصرشم (1 - 2) قارن نهاية الأرب للنويري 3/23/1 - 9 : "والبيت الرابع وهو بيت الشمس بمصر، ويسمى عين شمس، .0-، والبيت السادس بيت عطارد وكان بصيدا من الساحل الشامي وخرب، والبيت السابع وهو بيت القمر كان بحران وهو بيت الصابثة الأعظم قارن أيضا خطط المقريزي (فييت) ) اباب دداههاهد (7- 8، 9- 10) انظر ما سبق ص 14-13/87 (15) قارن ما سبق ص 2-1/89 ..: .
Halaman 110