============================================================
كتاب أنوار علوي الأجرام قرئ عليه وهو يسمع وغانما البرجي فيما آجازه إياه آخبراه عن الحافظ آبي نعيم سماعا
عليه، قال: حدثتا آبي، قال: حدثتا ايرهيم ين محمد بن الحسن، قال: حدثنا ابو 3الربيع، قال: حدثنا ابن موسى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: آخبرني يحيى بن أيوب عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال أن أبا الدرداء كان يقول : يا معشر أهل دمشق ألا تستحيون تجمعون ما لا تأكلون، وتبنون ما لا تسكنون، وتأملون ما لا 6 تيلغون، قد كان القرون من قبلكم يجمعون فيوعون، وياملون فيطيلون، ويبنون فيوثقون، فأصيح جمعهم بورا ، وأملهم غرورا وبيوتهم قبورا. هذه عاد قد ملكت ما بين عدن إلى عمان أموالا وأولادا ؛ فمن يشتري مني تركة اآل عاد بدرهمين؟
7ب فسلام الله على علي، ما الطف إشاراته واحسن عباراته، الساحب بها ذيول اليلاغة على سخيان. ورضي الله عن آبي الدرداء من واعظ بليغ الموعظة حسن البيان، فلقد يالغ في النصيحة للإخوان.
12 فأين أين الذين شيدوا ما تراه من البنيان، أين أين سابور الذي رفع سمك سماء
الايوان، اين باني القصر الابيض بناحية المدائن من ذوي التيجان ، اين محتل محراب الدمى من رأس غمدان ، أين مجازي السنمار على بناء الخورنق بترديته من علو ذلك 15 المكان، أين يمود الذين جابوا الصخر بالواد} وحجروا الحجر فيما غير من الزمان، (1) وغانما ب ش م : وغانم ر البرجي ب رش : البوجي م أجازه رش م : أجاز له ب أخبراء ب ش م: وأخبراه رعن ب ش م: من ر (2) عليه ب ش م: اليه ر(4) سعيد ب رش م : سعدت ر شم اأبا الدرداء ب رش م : 2 رضى الله عنهتمعشربت ر: شم (ه) تستحيون بت ر: تستحون ش م (7) بورا ب ش م : بوارا و (8) عمان ب ت رش م : * قال اين فارس في المجمل : عمان موضع وكذلك عمان، حاشية ب [[اموالا ب ت ش م : اعمالا ر [مني ب رش م : من ت [آل ت رش م : ب (9) الله بت رش: 2 تعالى م علي بت ر: 2 عليه السلام شم وأحن ب رش م : وما أحسن ت (10) الله ب رش: * تعالى ت م (12) فأين بت ر: واين ش م [سمك ب رش م: -ت (13) اين با ني ب رش م : اي با في ت ( الأبيض ب رش م : - ت محتل ب رم : محل ش (13 = 15) أين محتل.:.
المكان ب رش م : ت (14) بجازي رش م : حارى بالسنارب رم: الستمار ش ) الخورنق ب رش م: الخورق معناه خورناكاه، أي موضع للأكل، فارسي معرب قاله صاحب كتاب معاياة العقل في معاناة النقل حاشية ب (15) غبربت رش م: 2 غبر الشيء إذا مضى وغبر إذا بقي وهو من الأضصداد، وقال قوم : الماضى غابر والباقي غابر، ذكره ابن فارس في المحمل في باب الغين المعجمة حاشية ب (10) سحبان، قارن بجمع الأمثال للميداني 2249/1 (رقم 1336) و أخطب من سحبان وائل" (15) السورة 89، الآية ن
Halaman 10