طويل اللحية، إن شئت قلت إِذَا نظرت إِلَيْهِ: هُوَ آدم [١]، وإن تبينته من قرب قلت: هُوَ إلى أن يكون أسمر أدنى مِنْه أن يكون آدم.

٩٢- حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بُشَيْرِ بن ارام (أراك «خ»):

عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ: قَالَ: أَتَى حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ وَنَحْنُ عِنْدَهُ أَنَّ الْحَسَنَ وَعَمَّارًا قَدِمَا الْكُوفَةَ يَسْتَنْفِرَانِ النَّاسَ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: إِنَّ الْحَسَنَ وَعَمَّارًا قَدِمَا يَسْتِنْفِرَانِكُمْ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يلبي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حَقًّا حَقًّا فَلْيَأْتِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ.

٩٣- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ [٢]، عَنِ الواقدي، عن ابن أبي سبرة:

عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ (أَبِي) فروة، قَالَ: سألت أبا جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ فقلت: ما كانت صفة عَليّ، فقال: [كان آدم شديد الأدمة، ثقيل العينين عظيمهما ذا بطن أصلع إلى القصر أقرب] .

٩٤- حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عن محمد ابن جُحَادَةَ:

أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ بَيَّاعُ الْكَرَابِيسِ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَأْتِي السُّوقَ فِي الأَيَّامِ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ فَإِذَا رَأَوْهُ قَالُوا: «بزرك اشكنب آمد» . فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ:

إِنَّكَ ضَخْمَ الْبَطْنِ. فيقول: [أعلاه علم وأسفله طعام [٣]] .

[١] الآدم: الأسمر. والمؤنث: الأدماء. والجمع: ادم كأسد.

[٢] ورواه أيضا في ترجمة امير المؤمنين من الطبقات: ج ٣ ص ٢٧ ط بيروت، وببالي انه رواه أيضا في الحديث: (٥٩) من باب فضائله من فضائل احمد.

[٣] ورواه أيضا ابن سعد، في ترجمة امير المؤمنين ﵇ من الطبقات: ج ٣ ص ٢٧. ورواه أيضا في الحديث: (٨٥) من باب فضائله ﵇ من كتاب الفضائل، لأحمد بن حنبل.