بسم اللَّه الرحمن الرحيم

١- أمر عبد اللَّه بْن أبي الحوساء الطائي «١» أحد بني ثعل:

٤٥٣- قالوا: كان فروة بْن نوفل الأشجعي «٢» اعتزل يوم النّهروان في خمسمائة- وذلك الثبت، ويقال في ألف وخمسمائة- وقال: واللَّه ما ندري على أي شيء نقاتل عليًا، ومضى حتى نزل بناحية البندنيجين والدسكرة ثم أتى شهرزور، فلما بلغه صلح الحسن وولاية مُعَاوِيَة وقدومه الكوفة قَالَ لأصحابه: قد جاء من لا نشك «٣» فِي أمره ولا نرتاب بأنّ الحق فِي قتاله فقالوا: صدقت «٤»، وأقبل من شهر زور وَمُعَاوِيَة بالنخيلة، فعسكر بالنخيلة بالقرب منه، وكان الحسن بْن علي ﵉ قد شخص يريد المدينة، فكتب (٧٦٣) إليه مُعَاوِيَة يدعوه إلى قتال فروة، فلحقه رسوله بالقادسية أو فويقها فلم يرجع، وكتب إلى مُعَاوِيَة: إني لو آثرت «٥» أن أقاتل أحدًا من أهل القبلة لبدأت بقتالك، فإني تركته «٦» لصلاح أمر الأمة وألفتها وحقن دمائها، فامسك معاوية، وبعث

٤٥٣- قارن بالطبري ١: ٣٣١٠ وياقوت ٢: ١٥٣ واليعقوبي ٢: ٢٥٧ وبعضه انظر فيه ابن الأثير ٣: ٢٩٠، ٣٤٤ (وفيه الشعر) وانظر أيضا الطبري ١: ٣٣٨٠، ٢: ١٠ والدينوري: ٢٢٣ وياقوت ٢: ١٥٣ وابن كثير ٨: ٢٢، وقوله: «وكان الحسن بن علي ... إلخ» انظر فيه الكامل: ٢٤٠ والعقد ١: ٢١٦

(١) س: الكلابي.

(٢) ط س: الاسحقي.

(٣) س: نشط، ط: تشك.

(٤) فقالوا صدقت: زيادة من ط م.

(٥) س: أشرت.

(٦) ابن الأثير: تركتك.