أباك على فرس وأعطه أربعة آلاف درهم، واحملْ عُتْبة على بَغل وأعطِه ألَفْي درهم (٦٩٥) واحمل عنبسة على حمار وأعطه ألف درهم، ففعل، فَقَالَ أَبُو سُفْيَان: أشهد أن هذا عن رأي هِنْد.

٣٤ [٣٤]- الْمَدَائِنِيّ عَنْ مسلمة قَالَ: قبض رَسُول اللَّهِ ﷺ وأبو سُفْيَان على صدقة نجران فَقَالَ: من قام بالأمر؟ قالوا: أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: أَبُو الْفَصِيلِ؟! أَنِّي لأَرَى أمرًا لا يسكنه إلا الدم.

٣٥ [٣٥]- الْمَدَائِنِيُّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: [أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَائِلا فَأَثْنَى وَشَكَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لكن أبو سُفْيَانَ لَوْ أُعْطِيَ لَمْ يُثْنِ وَلَمْ يَشْكُرْ] .

٣٦ [٣٦]- حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ: [أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ، وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ، وَأَعْطَى الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَعْطَى هَؤُلاءِ وَتَرَكَ جُعَيْلا، فَقَالَ: أُعْطِي هَؤُلاءِ لأَتَأَلَّفَ قُلُوبَهُمْ وَأَكِلُ جُعَيْلا إِلَى مَا جَعَلَ الله عنده] «١» .

٣٧ [٣٧]- وَرَوَى هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَلْبِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بن أبي حَازِمٍ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ وَهُوَ مَكْفُوفٌ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ وَهُوَ يَقُولُ: تَلَقَّفُوهَا يَا بَنِي أُمَيَّةَ «٢» تَلَقُّفَ الْكُرَةِ فما الأمر على ما تقولون «٣» .

[٣٤] قارن بالعقد ٢: ٥١، والطبري ١: ١٨٢٧، ١٩٨٣ وابن الأثير ٢: ٢٤٦ واليعقوبي ٢: ١٤٠ والاستيعاب: ٧١٤.

[٣٥] سيرد فيما بعد رقم: ٤١٤، وانظر قوت القلوب ٤: ٩٩

[٣٦] ابن هشام ١: ٢٦٨ والأغاني ١٤: ٢٩٠ والطبري ١: ١٦٧٩

[٣٧] الطبري ٣: ٢١٧٠ والمروج ٤: ٢٧٤ والأغاني ٦: ٣٣٤ (برواية مختلفة) ٣٣٥ وشرح النهج ٣: ٤٤٣، ١: ١٣٠ والفائق ١: ٥٣٥ واللسان والنهاية (زقف) .

(١) في المصادر: وأكل جعيلا إلى إسلامه.

(٢) الطبري: يا بني عبد مناف.

(٣) لعل الصواب: يقولون، والتاء غير معجمة في ط.