وقيل: إن حلفهم كاذبين يكون قبل شهادة جوارحهم عليهم (وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا) يكون بعد شهادتها عليهم. * * * فإن قيل: كيف قال: (وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ) وهو خير لغير المتقين أيضًا كالأطفال والمجانين؟ قلنا: إنما خصهم بالذكر لأنهم الأصل فيها من حيث إن درجتهم أعلى وغيرهم تبع لهم. * * * فإن قيل: كيف قال لمحمد عليه الصلاه والسلام: (فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ) فخاطبه بأفحش الخطابين وقال لنوح ﵊: (إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ) فخاطبه بألين الخطابين، مع أن محمدا ﷺ أعظم رتبة وأعلى منزلة؟ قلنا: لأن نوحًا ﵊ كان معذورا في جهله، لأنه تمسك بوعد الله تعالى في إنجاء أهله، وظن أن ابنه من أهله، ومحمد ﷺ ما كان معذورًا لأنه كبر عليه كفرهم مع علمه أن كفرهم وايمانهم بمشيئة الله تعالى، وأنهم لا يهتدون إلا أن يهديهم الله. * * * فإن قيل: إذا بعث الله تعالى الموتى من قبورهم فقد رجعوا إليه