============================================================
نفسها بفجورها أي اهلكتها والكيون هي اللزوق بالرجال لفجورها والمهملة هى التى لاضابط لها وقول العباس انك بذاء ال اى ذرب المنطق مهجر لايبالى بما يقول وقوله قوول بالخنا الخنا الايكون في الفعل وفي القول وهو في الفعل الفساد والهلاك وفي القول الفحش وقول عبد المطلب لم ينمني عمرواي لم يرفع نسبي و عمرو هوهاشم على ماقدمناه وقصي هو ابوعبد مناف وكان اسمه زيدا ثم لقب قصيالانه نشاء قاصيا عن قومه ثم تقدم عليهم فجمعهم في الحرم فسموه مجمعا قال الشاعر في قصي أبوهم قصئ كان يدعى مجمعا به جمع الله القبائل من فهر
ال وقوله لوي هو تصغير اللاى وهو الثور الوحشي يعني لوى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر والنضر هو قريش ل و كل من ولده النضر فهو قرشى ومن لم يلده النضر فليس بقرشي وقوله مخيلة فالمخيلة هى الميسم الذي من آجله يخال الامر اى يظن تقول خلت أي ظننت وقد ظهرت على فلان مخيلة خير أي علامة يخال به الخير من أجلها موقوله ماهى زائدة موقوله ليس فيها لى آي ليس فيها مطل والمطل هو اللى ولما ترعرع
Halaman 53