أمثال الحكماء (١٢١ - ٣١) الاجتهادُ في العمل، أصْوبُ من الاتكال على الأماني. (١٢٢ - ٣٢) مَيْسورُ الرأي عندَ البديهة، أَحْسنُ مِنَ الإطناب بَعْدَ الفِكْر. (١٢٣ - ٣٣) تَشَوُّرُ المُتَحَيِّرِ في طَلَبِ الصَّوابِ أَحْمَدُ مِنْ رَوْعاتِ النَّدَم. (١٢٤ - ٣٤) كفى بالتجارب تأْديبًا، وَبِتَقَلُّبِ الأَيامِ عِظَةً (١). (١٢٥ - ٣٥) إذا لَمْ يُساعدِ الجَدُّ فَالحَرَكةُ خذلانُ (٢). (١٢٦ - ٣٦) عَثْرَةُ القَدَمِ أسْلَمُ مِنْ عَثْرةِ اللِّسَانِ (٣). (١٢٧ - ٣٧) عِنْدَ التَّمامِ يَكونُ النُّقْصانُ، وَفي طَلَب المعالي يَكونُ التَّغْريرُ (٤). (١٢٨ - ٣٨) باعْتِزالِكَ للشَّرِّ يَعْتَزِلُكَ، وبالنَّصَفَةِ يَكْثُرُ الواصِلونَ (٥). (١٢٩ - ٣٩) بالصَّبْرِ على ما تكْرَهُ تنالُ ما تُحِبُّ، وبالصَّبرِ عمّا تحب تَنْجو مما تَكْرَهُ. (١٣٠ - ٤٠) أَبْصَرُ النَّاسِ مَنْ أَحاط بِذُنوبِهُ، وَوَقَفَ عَلى عُيوبِهِ (٦).

(١) أدب الدنيا والدين ٢٢، وعين الأدب والسياسة ٢٠٨، والعقد الفريد ٢: ٤٤١. (٢) مفيد العلوم ٣٩٣. (٣) مجمع الأمثال للميداني ٢: ٣٣. (٤) قوانين الوزارة ١٠٧. (٥) من اْقوال عيسى بن مريم ﵇، قوانين الوزارة ١٠٠، والعقد الفريد للملك السعيد ٢٦. (٦) الفرائد والقلائد ٢٤، وقوانين الوزارة ١٥٥.