على أنهما ينسبان إلى محمود الوراق أيضا كما في زهر الآداب ١: ٩٨، والتمثيل: ١٢.
[١٨١٩]- هو في ديوان الطرمّاح: ١٤٨، ولبشر بن أبي خازم في المفضليات: ٣٤٤، وشرح أبيات سيبويه ٢: ٣٢٣ على أن الشارح أشار إلى نسبته إلى الطرماح، وهو في اللسان: عبر، لهما:
وصدره:
وجدنا في كتاب بني تميم
وأعرت الفرس: أسمنته.
[١٨٢٠]- هو في المحاسن والمساويء: ٣٨١ من بيتين بدون عزو، وفي فصل المقال: ٢٤ كذلك، وصدره:
جراحات الطعان لها التئام
[١٨٢١]- ديوانه ٣: ١٦٠٠، وصدره: وأعزّ ثم أذلّ ذلّة عاشق.
1 / 451
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: