[١٨٥]- المرء حيث يضع نفسه.
١٨٦- المرء بسكنه.
١٨٧- المرء بأليفه.
[١٨٨]- من لم يكن ذئبا أكلته الذّئاب.
[١٨٩]-
تعدو الذئاب على من لا كلاب له.
[١٩٠]- من طلا نفسه بالنّخالة أكلته البقر.
[١٩١]- لا تبع نقدا بدين ١٩٢- لكلّ يوم غد.
[١٩٣]- إذا وجدت القبر مجّانا فادخل فيه.
_________
[١٨٥]- المجمع ٢: ٣٣٠.
[١٨٨]- التمثيل: ٣٥٢، والمجمع ٢: ٣٢٧.
[١٨٩]- هو صدر بيت في طبقات فحول الشعراء ١: ٧٥ للنابغة الذبياني، وفي الصحاح (ثفر) للزبرقان بن بدر، وعجزه:
وتتّقي مربض المستثفر الحامي
وهو في التمثيل: ٣٥٢ بدون عزو، وعجزه مختلف. والبيت من البسيط.
[١٩٠]- المجمع ٢: ٣٢٧.
[١٩١]- التمثيل: ١٩٨، والمجمع ٢: ٢٦٠.
[١٩٣]- المجمع: ١: ٨٨.
1 / 115
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: