369Amaliأمالي ابن الشجريIbn al-Shajari - 542 AHابن الشجري - 542 AHEditorالدكتور محمود محمد الطناحيPenerbitمكتبة الخانجيEdisiالأولىTahun Penerbitan١٤١٣ هـ - ١٩٩١ مLokasi PenerbitالقاهرةGenre-genreMorphology and DerivationGrammarProsody and Rhymesجزى ربّه عنّى عدىّ بن حاتم ... جزاء الكلاب العاويات وقد فعلفقد تأوّلوه على إعادة الهاء إلى المصدر الذى دلّ عليه «جزى» فقدّروه: جزى ربّ الجزاء، وهو عندى كالبيت الذى قبله.وقوله: «كما يجزى سنمّار» أراد كما جزى سنمّار، فوضع المستقبل موضع الماضى، وخلاف ذلك قول أبى النجم (١):ثم جزاه الله عنّا إذ جزى ... جنّات عدن فى العلالىّ العلىوضع «إذ جزى» موضع «إذا يجزى» وقد قدّمت (٢) شرح هذا، وقال عبد العزّى بن امرئ القيس [الكلبىّ (٣)]:جزانى جزاه الله شرّ جزائه ... جزاء سنمّار وما كان ذا ذنبسوى رصّه البنيان عشرين حجّة ... يعلّى عليه بالقراميد والسّكبوظنّ سنمّار به كلّ حبرة ... وفاز لديه بالمودّة والقربفقال اقذفوا بالعلج من فوق برجه ... فذاك لعمر الله من أعظم الخطبسنمّار: اسم (٤) عربى، ذكره سيبويه (٥) فى الأبنية، يقال: رجل سنمّار: إذا كان حسن الوجه أبيضه، ويقال للقمر: سنمّار.= جزى الله عبسا فى المواطن كلها وفى الفاخر: جزى الله عبسا عبس ابن بغيض وعلى هاتين الروايتين يفوت الاستشهاد.(١) سبق فى المجلس السابع.(٢) فى المجلس المذكور.(٣) ليس فى هـ، وهو فى الأصل والمراجع المذكورة فى تخريج حديث سنمّار.(٤) ذكر الجواليقى أنه أعجمى. قال: «وسنمار، اسم أعجمىّ، وقد تكلمت به العرب». المعرب ص ١٩٥.(٥) الكتاب ٤/ ٢٩٥، وانظر اللسان (سنمر).1 / 153SalinKongsiTanya AI