(استهزاء صريحًا بالدِّين أو جحودًا له كإلقاء مصحف) ... (وسجودٌ لصنمٍ) ...» (١) . ٦٧. زين الدِّين بن عبد العزيز المليباري (الشافعيّ) . ت:٩٨٧هـ «الرِّدَّة لغةً: الرُّجوع وهي أفحش أنواع الكفر ويحبط بها العمل ... وشرعًا (قطعُ مكلَّف) مختار فتلغو من صبي ومجنون ومكره عليها إذا كان قلبه مؤمنًا (إسلامًا بكفرٍ عزمًا) حالًا أو مآلًا فيكفر به حالًا (أو قولًا أو فعلًا، باعتقادٍ) لذلك الفعل أو القول أي معه (أو) مع (عنادٍ) من القائل أو الفاعل (أو) مع (استهزاءٍ) أي استخفافٍ، بخلاف ما لو اقترن به ما يخرِجُه عن الرِّدَّة كسبق لسانٍ أو حكاية كفرٍ أو خوف» (٢) . ٦٨. محمَّد عبد الرؤوف المناويّ (الشافعيّ) . ت:١٠٣١هـ «الرِّدَّة لغةً: الرُّجوع عن الشَّيء إلى غيره. وشرعًا قطع الإسلام بنيّةٍ أو قولٍ أو فعلٍ مُكَفِّر» (٣) .

(١) "مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج" (٦/٤٢٧) . دار الكتب العلمية. ط١ - ١٤١٥هـ. (٢) "فتح المعين بشرح قرة العين بمهمَّات الدِّين (٤/١٣٢) مصطفى البابي الحلبي. ط٢ - ١٣٥٦هـ. (٣) "التوقيف على مهمّات التعاريف" (ص ١٧٦) عالم الكتب ط١ - ١٤١٠هـ.