ومنهم من شبّه ثلاثة أشياء بثلاثة أشياء، كقول البحتري أيضا: وتراه في ظلم الوغى فتخاله ... قمرا يكرّ على الرجال بكوكب شبّه وغى الحرب وعجاجها وجلبة أصواتها بالظلم، وشبّه الممدوح بالقمر، والسنان بالكوكب. وكقول شاعر آخر: نشرت إليّ غدائرا من شعرها ... حذر الكواشح والعدو المويق (١) فكأنني وكأنها وكأنه ... صبحان باتا تحت ليل مطبق شبّه الشاعر نفسه وشبّه صاحبته بصبحين، وشبّه شعر صاحبته الأسود بليل مطبق الظلام. وكقول المرقش: النشر مسك والوجوه دنا ... نير وأطراف الأكفّ عنم (٢) شبّه الرائحة بالمسك، والوجوه بالدنانير، وأطراف الأكفّ بالعنم. وكقول ابن الرومي: كأن تلك الدموع قطر ندى ... يقطر من نرجس على ورد شبّه الدموع بقطر الندى، والعيون بالنرجس، والخدود بالورد وكقول ابن المعتز:

(١) الكواشح: جمع كاشح وهو العدو الذي يضمر العداوة ويطوي عليها كشحه أي باطنه، والكشح بفتح الكاف وسكون الشين: الخصر، وسمي العدو كاشحا لأنه يخبئ العداوة في كشحه وفي كبده، والكبد بيت العداوة والبغضاء، ومنه قيل للعدو: أسود الكبد، كأنّ العداوة أحرقت الكبد. والعدو الموبق: المهلك والمظهر العداوة. (٢) العنم: شجر له ثمر أحمر يشبّه به البنان أو الأصابه المخضوبة.