قال: وحدثني أبو القاسم طاهر بن يحيى بت الحسين الحسيني قال: كان بنوا أبي طالب إذا أتى محمد إلى جماعتها لا يتكلم متكلم بين يديه معها إلا من بعد كلامه، ثم ذكر فضائل أخرى إلى أن قال ولو عددنا فضل أبي عبدالله-رحمة الله عليه- لما بلغنا الغاية فيه، ثم قال أبي-رحمة الله عليه- وكان محمد بن القاسم-صلوات الله عليه- قد باع من الله نفسه فخرج إلى (الحيرة) هو واخوه سليمان بن القاسم فنزلا على أشهب بن ربيعة صاحب المعدن فبايعه وأخذ له بيعة كبيرة، وكان له بيعة ب(اليمن)، وأخذ له بن الجردي بيعة بمصر، وكتب إليه وهو ب(الحجاز) يخبره بمن بايع له وبكثرة أنصاره فلم يرى-صلبوات الله عليه- التخلف بعدما اتصل به من علم ذلك ما اتصل فخرج إلى (مصر) حتى كان بالعومة، ثم ورد عليه كتا بمن الحروري يخبره فيه أن جنود بني العباس قد ضبطت البلد وأن من كان بايعه قد ذهب ونكث ببيعته، ولم بكن-رحمه الله- صحبة من (الحجاز) إلا شرذمة تقل عن مكافحة العساكر من ولد الحسن والحسين وجعفر وعقيل وجماعة من قريش فيهم عبدالرحمن بن إبراهيم العامري ونفر من العرب يسير فكر-صلوات الله عليه- أن يلقى شرذمة من المؤمنين قليلة إلى التهلكة، ولم يرى في دينه- رحمه الله- أن يحملهم على السيف وقد تقرر عنده ما تقرر فردهم تقية فيهم حين علم قلة جداهم وكثرة عدوهم، ونكث أهل العهد لبيعتهمن فرجع عند ذلك غير مختا رللرجوع بل راجع وهو مجد غير متوان دعاته في جميع البلدان، وكانت له بيعة بطبرستان، وكانت له بيعة بكرمان، وكان -صلوات الله علي- حريصا مجتهدا على القايم غير متوان ولا مقصر ......إلا مخاطبته لأخيه سليمان بن القاسم في شعره الذييقول فيه:

صبرا جميلا يا سليمان وانتظر?

?

فكم من رجاء عاد ثم أمان

ثم يقول في هذه القصيدة البيت الذي يستشهد به دعوته فقال:

قد علم الله العليم أنني?

?

Halaman 438