أنه قد طال حبسي وانتظا وابنه زيد بن عدي لم يزل يتوصل بما يقدر عليه من الحيل حتى حصل في منزلة أبيه عند كسرى، فذكر زيد لكسرى نساء [آل](1) المنذر ووصفهن بالجمال والأدب، فكتب إليه يخطب من النعمان أخته أو ابنته، فلما قرأ النعمان الكتاب قال: وما يصنع الملك بنسائنا؟ وأين هو عن مهر السواد(2)؟ فقال له زيد: أبيت اللعن!! إنما يريد تشريفك، ولو علم أنك لا تريد ذلك لم يتعرض لذلك، ولكني سأعتذر إليه. فقال له: إفعل فإنك تعلم ما على العرب من زواج العجم من الغضاضة، فلما رجع زيد إلى كسرى حرف له كلام النعمان وأخرجه أقبح مخرج، فقال كسرى: رب عبد قد صار من الطغيان إلى أكثر من ذلك، فلما بلغ كلامه النعمان خافه على نفسه وعلم أنه غير ناج، ففر بنفسه حتى صار إلى طي لصهر كان له فيهم فلم يجيروه، فخرج منهم وأتى بني رواحة بن ربيعة بن ماذن بن الحارث بن قطيعة بن عبس، فقالوا له: أقم عندنا، فإنا مانعوك بما نمنع به أنفسنا فجزاهم خيرا ورحل عنهم، ثم إنه مشى إلى كسرى ليرى رأيه فصف له كسرى ثمانية آلاف جارية عليهن المصبغات، فلما صار النعمان بينهن قلن له: أما فينا للملك غنى عن بقر السواد؟ فعلم النعمان أنه غير ناج، فلقيه زيد بن عدي فقال له: أنت فعلت هذا بي؛ لأني تخلصت لأسقينك بكأس أبيك، فقال له: إمض(3) نعيم فقد أخية لك أخية لا يقطعها المهر الأرن، فأمر به كسرى، فألقي بين أرجل الفيلة فوطئته حتى مات، وفي ذلك يقول زهير:

لم ترى للنعمان كان بنجوة

فغير عنه ملك عشرين حجة?

?

من الشر لو أن امرء كان ناجيا

من الدهريوم واحد كان غاوي

وقال سلامة بن جندل وقد ذكر كسرى:

والمدخل النعمان بيتا سماؤه?

?

Halaman 191