ففي مجمع الزوائد:7/207: (عن أنس بن مالك قال رسول الله (ص): صنفان من أمتي لايردان علي الحوض ولايدخلان الجنة ، القدرية والمرجئة. رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح غير هارون بن موسى الفروي وهو ثقة) . (وروى الترمذي نحوه :3 /308)

وفي مجمع الزوائد:7/203: (عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله (ص): ما بعث الله نبيا قط إلا وفي أمته قدرية ومرجئة يشوشون عليه أمر أمته . ألا وإن الله قد لعن القدرية والمرجئة على لسان سبعين نبيا). (راجع الخصال ص72 وثواب الأعمال ص212) .

- -

وقد ولد مذهب المرجئة في عهد عمر ، وقالوا إن الإيمان قول بلا عمل ! فهو معنى قول عمر إن النبي صلى الله عليه وآله قال له: (ياعمر إنك لاتسأل عن أعمال الناس ، ولكن تسأل عن الفطرة ) ! (الدر المنثور:2/116) .

وهو معنى توسيعات عمر المتقدمة للشفاعة لكل من نطق بالتوحيد !

وهو معنى قول عبد الله بن عمرو بن العاص: (قال رسول الله (ص): من لقي الله لايشرك به شيئا لم تضره معه خطيئة) ! (مسند أحمد:2/170)

وهو معنى ما رواه الترمذي:3/87: أن النبي (ص)سمع ذات يوم رجلا يقول: الله أكبر الله أكبر ، فقال: على الفطرة. فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: خرجت من النار ) ! (ونحوه في مسلم:2/4 وأحمد:3/241)

وقد تصدى علي والأئمة من أهل البيت عليهم السلام لرد هذه التحريفات :

ففي علل الشرائع للصدوق:2/602، عن علي عليه السلام قال: (يحشر المرجئة عميانا ، إمامهم أعمى ، فيقول بعض من يراهم من غير أمتنا : ما تكون أمة محمد إلا عميانا ! فأقول لهم : ليسوا من أمة محمد ، لأنهم بدلوا فبدل ما بهم ، وغيروا فغير ما بهم ).

وأول ما أطلق اسم المرجئة رسميا على المتخلفين عن بيعة علي عليه السلام ونصرته على الفئة الباغية .

Halaman 153