قال عطاء بن أبي رباح قال: نهوا عن الإِسراف في كل شيء (^١).

قال ابن كثير: «أي لا تسرفوا في الأكل لما فيه من مضرة العقل والبدن» (^٢).

روى النسائي في سننه من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ﵄ أن النبي ﷺ قال: «كُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلَا مَخِيلَةٍ» (^٣) (^٤).

وعن ابن عباس ﵁ أنه قال: «كُلْ مَا شِئْتَ وَالْبَسْ مَا شِئْتَ، مَا أَخْطَأَتْكَ اثْنَتَانِ: سَرَفٌ أَوْ مَخِيلَةٌ» (^٥).

وروى الترمذي في سننه من حديث المقدام بن معد يكرب ﵁: أن النبي ﷺ قال: «مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ» (^٦).

وفرَّقَ بعض العلماء بين التبذير والإِسراف الذي جاء النهي عنه في قوله تعالى: ﴿إِنَّ المُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا﴾ [الإسراء: ٢٧]. فقالوا: «إن التبذير هو صرف الأموال في غير حقها، إما في المعاصي؛ وإما في غير فائدة لعبًا وتساهلًا بالأموال، أما الإِسراف

(^١) تفسير ابن كثير (٦/ ١٩٠).

(^٢) تفسير ابن كثير (٦/ ١٩٠).

(^٣) مخيلة هي العجب والكبر.

(^٤) رواه النسائي برقم (٢٥٥٩)، ورواه البخاري معلقًا مجزومًا به (ص: ١١٣٢).

(^٥) رواه البخاري معلقًا مجزومًا به (ص: ١١٣٢) باب قول الله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ﴾ [الأعراف: ٣٢].

(^٦) سنن الترمذي برقم (٢٣٨٠) وقال: حديث حسن صحيح، وحسنه الحافظ في فتح الباري (٩/ ٥٢٨).