وعنه أيضا رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: العين حق ويحضرها الشيطان وحسد ابن آدم. (١) وعن محمد بن قيس: سئل أبوهريرة هل سمعت رسول الله ﷺ يقول: الطيرة في ثلاث: في المسكن والفرس والمرأة؟ قال: قلت إذًا أقول على رسول الله ﷺ مالم يقل، ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول: أصدق الطيرة الفأل، والعين حق. (٢) * حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا حسد والعين حق. (٣) * حديث أبى ذر جندب بن جنادة ﵁ .. . عن أبى ذر قال: قال رسول الله ﷺ: إن العين لتولع الرجل بإذن الله حتى يصعد حالقًا ثم يتردى منه. (٤) _________ (١) ضعيف منقطع: أخرجه أحمد (٩٩٤٨) حدثنا ابن نمير حدثنا ثور يعني ابن يزيد عن مكحول عن أبي هريرة .. ورواته ثقات لكن مكحول الشامى ثقة فقيه كثير الإرسال، وثقه العجلى وقال ابن حبان فى" الثقات " ربما دلس. وقال أبو بكر البزار: روى مكحول عن جماعة من الصحابة: عن عبادة وأم الدرداء وحذيفة وأبى هريرة وجابر ولم يسمع منهم وإنما أرسل عنهم ولم يقل فى حديث عنهم "حدثنا" ... وقال الحاكم فى علوم الحديث: أكثر روايته عن الصحابة حوالة. اهـ (٢) حسن لغيره: أحمد (٧٨٢٣) قال حدثنا خلف بن الوليد حدثنا أبو معشرنجيح بن عبد الرحمن عن محمد بن قيس .. وأبو معشر ضعفه يحيى بن معين وعلى بن المدينى وقال البخارى: منكر الحديث. والحديث له شواهد وفيها لين هى بمجموعها مقبولة إن شاء الله. وصححه الشيخ الألبانى فى الصحيحة ح (١٢٤٨) (٣) ضعيف: أخرجه أحمد (٧٠٣٠) حدثنا قتيبة حدثنا رشدين بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن هشام بن أبى رقية عن عبد الله بن عمرو .. ورشدين: ضعيف والحسن صدوق. والحديث تفرد به أحمد ﵀. وبعض الحديث ثابت من غير هذا الوجه لكن قوله لا حسد مشكل جدا. (٤) حسن: أخرجه أحمد (٢٠٧٩٥ - ٢٠٦٩٠) وأبو يعلى الموصلى والبزار من طريق ديلم بن غزوان حدثنا وهب بن أبي دبى عن أبى حرب محجن بن أبى الأسود عن أبى ذر .. ورواته ثقات غير ديلم بن غزوان: صدوق، يرسل وهو هنا صرح بالتحديث. ولا أعلم أنه يروى بغير ها الإسناد فهو غريب. لكن له شواهد من حديث ابن عباس رضى الله عنه بسند جيد. وصححه الألبانى فى صحيح الجامع حديث رقم (١٦٨١) وفى السلسلة الصحيحة! !