============================================================

والطائف ما يجيئه ليلا في منامه، وربما أفزعه. ثم قيل لكل مخبل "به طيف".

قال: ومن أجل ذلك قيل للذي يحرس السلطان بالليل "طائف" ، لأنه يطوف ليلا .

قال الحطيئة: [البسيط] طاف الخيال علينا ليلة الوادي من آل أسماء لم يلمم بميعاد(1) فقال: طاف ليلة الوادي، لأن أكثر ما ينام الناس ليلا، فهو إذا طاف به أراه في منامه شخص إنسان بعيد منه.

[59 الخيال (2) والطيف من الشيطان، وإذا كان من الملك يقال له "الخيال". ثم قيل لطيف "خيال"، وللخيال "طيف" ، لاشتباههما . والخيال شخص الشيء الذي يراه 1ء 3(4) (الرائي)(4)، فربما أتاه في صورة الرجل أو المرأة، فيتراءى له في نومه، ويخاطبه ويحاوره. قال الحطيئة: [المتقارب] أتك أمامة إلا سؤالا وأبصرت منها بغيب خيالا(5) خيالا يروعك عند المنام ويأبى مع الصبح إلا زوالا وقال: [الطويل] و في كل ممسى ليلة ومعرس خيال يوافي الركب من أم معبدر وإنما سمي "خيالا" لأنه يتخيل إليه في صورة ذلك الإنسان، ولا يكون ذلك (1) لم أجده في الطبعات الثلاث بين يدي من ديوان الحطيية . وهو مطلع قصيدة لعبيد بن الأبرص ل في ديوانه ص 55.

(2) سقط العنوان من الأصول ومن المطبوع.

(3) في ه: قال.

(4) زيادة منا لم ترد في الأصول.

(5) ديوان الحطيثة بشرح السكري ص 31، وطبعة نعمان، ص 214، وطبعة دار الجيل ص 148.

(6) ديوان الحطيثة بشرح السكري ص 22، وطبعة نعمان، ص 147، وطبعة دار الجيل ص 58 .

وفي ه: من آل معبد.

Halaman 305