الأحكام الواردة في هذه السنن تكون مع الأحكام الواردة في القرآن قانوناً واجب الاتباع^*.

ولابد من الإشارة - هنا - إلى أن الطريق لرواية السنة المطهرة عن رسول الله ﷺ تفرع إلى مسلكين^(١) هما:

1. الرواية عن طريق أهل البيت.

2. الرواية عن طريق الصحابة.

وقد سلك الشيعة الإمامية الطريق الأول، وسلك أهل السنة الطريق الثاني.

كما لابد من الإشارة - أيضاً- إلى أن هذا لا يعني عدم تجويز النقل عن أهل البيت عند أهل السنة فإنهم يروون عن أهل البيت، لكن بأسانيدهم المتمثلة في الرواة من أهل السنة.

كما أن الشيعة الإمامية يجوزون الرواية عن طريق الصحابة إذا كان السند معتبراً وفق معاييرهم في التوثيق.

وقد أطلق غير واحد من المؤلفين المعاصرين عنوان (سنة أهل البيت) على الطريق الأول، و (سنة الصحابة) على الطريق الثاني.

وكما اهتم العلماء المسلمون بآيات الأحكام تدريساً وبحثاً وتأليفاً اهتموا أيضاً، وبقدر مستوى اهتمامهم بفقه القرآن بأحاديث الأحكام.

فمما ألفّه علماء الإمامية في جمع الأحاديث المروية عن أهل البيت عليه السلام: