رأيت النبي ﷺ يحتز من كتف شاة، فأكل منها، فدعى إلى الصلاة، فقام وطرح السكين وصلى ولم يتوضأ (١). ٦ - لكل صلاة: لحديث بريدة ﵁ قال: "كان النبي ﷺ يتوضأ عند كل صلاة، فلما كان يوم الفتح توضأ ومسح على خفيه وصلى الصلوات بوضوء واحد. فقال له عمر: يا رسول الله إنك فعلت شيئا لم تكن تفعله. فقال: عمدًا فعلته يا عمر" (٢). ٧ - عند كل حدث: لحديث بريدة ﵁ قال: أصبح رسول الله ﷺ يومًا فدعا بلالًا فقال: يا بلال بم سبقتنى إلى الجنة، إنى دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك (*) أمامى؟ فقال بلال: يا رسول الله، ما أذّنت قط إلا صليت ركعتين، ولا أصابنى حدث قط إلا توضأت عنده فقال رسول الله ﷺ لهذا (٣). ٨ - من القىء: لحديث معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء: أن رسول الله ﷺ قاء فأفطر فتوضأ، فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له، فقال: صدق، أنا صببت له وضوءه (٤). ٩ - من حمل الميت: لقوله ﷺ "من غسّل ميتا فليغتسل، ومن حمله فليتوضأ" (٥) _________ (١) صحيح: [مختصر ١٤٨]، م (٣٥٥ - ٩٣ - ٢٧٤/ ١) وهذا الفظه، خ (٢٠٨/ ٣١١/ ١) ويحتز أي يقطع بالسكين .. (٢) صحيح: [مختصرم ١٤٢]، م (٢٧٧/ ٢٣٢/ ١)، د (١٧١/ ٢٩٢/ ١)، ت (٦١/ ٤٢/ ١)، نس (٨٦/ ١). (*) خشخشتك: الخشخشة: حركة لها صوت. (٣) صحيح: [ص. ج ٧٨٩٤] ت (٣٧٧٢/ ٢٨٢/ ٥) (٤) صحيح الإسناد: [تمام المنة ص ١١١]، ت (٨٧/ ٥٨/ ١)، د (٢٣٦٤/ ٨/ ٧)، وليس فيه "فتوضأ". (٥) صحيح: [الجنائز ٥٣]، (٤٨٦/ ١٤٥/ ٢)، حب (٧٥١/ ١٩١)، هق (٣٠٠/ ١)، ت (٩٩٨/ ٢٣١/ ٢)، بمعناه "وظاهر الأمر يفيد الوجوب، وإنما لم نقل به لحديث ابن عباس أن النبي ﷺ قال: "ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه، فإن ميتكم ليس بنجس، فحسبكم أن تغسلوا أيديكم" رواه: كم (٣٨٦/ ١)، هق (٣٩٨/ ٣). أهـ بتصرف من أحكام الجنائز للألبانى (ص ٥٣).