ويمكن أن يكون مقصود مسلم إنما هو حديث أنس، فإنه أثبت.
وأخرج له أصحاب السنن (^١) حديثه عن عائشة: «كان رسول الله ﵌ يقسم بين نسائه، فيعدل ثم يقول: اللهم هذا فعلي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك، ولا أملك».
قال النسائي: أرسله حماد بن زيد.
وبيَّن ذلك الترمذي قال: «هكذا رواه غير واحد عن حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قِلابة، عن عائشة: أن النبي ﵌. ورواه حماد بن زيد وغير واحد عن أيوب، عن أبي قلابة مرسلًا: أن النبي ﵌ كان يقسم. وهذا أصح من حديث حماد بن سلمة» (^٢).
٧٨ - (ق ت) عبد الحميد بن المنذر بن الجارود (^٣):
عنه أنس بن سيرين. قال النسائي: ثقة.
(^١) أخرجه أبو داود (١١٣٤)، والترمذي (١١٤٠)، والنسائي (٣٩٤٣)، وابن ماجه (١٩٧١). وأخرجه أحمد (٢٥١١١).
(^٢) وهو اختيار البخاري كما في «العلل الكبير»: (١/ ٤٤٨) للترمذي، واختيار أبي زرعة كما حكاه ابن أبي حاتم في «العلل» (١٢٧٩).
(^٣) ترجمته في: «الجرح والتعديل»: (٦/ ١٨)، و«الثقات»: (٥/ ١٢٧)، و«تهذيب التهذيب»: (٦/ ١٢٢). وقال الحافظ في التقريب: «ثقة».
له في ابن ماجه (٧٥٦) حديث واحد ولفظه: «عن أنس قال: صنع بعض عمومتي للنبي ﷺ طعامًا، فقال للنبي ﷺ: إني أحبّ أن تأكل في بيتي، وتصلي فيه، قال: فأتاه، وفي البيت فحلٌ من هذه الفحول، فأمر بناحية منه، فكُنِس ورُش، فصلى، وصلينا معه». والحديث أخرجه أحمد (١٢١٠٣) وسنده قويّ.