﴿بَسْطَةً﴾ قد ذُكر (١).
ابن عامر: ﴿وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا﴾ [٧٥] في قصة صالح بزيادة (واو) والباقون ﴿قَالَ﴾ بغير واو (٢).
نافع وحفص: ﴿إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ﴾ [٨١] بهمزة مكسورة على الخبر، والباقون على الاستفهام (٣)، وقد تقدم مذهبهم فيه في باب الهمزتين.
﴿لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ﴾: قد ذُكر (٤).
الحرميان وابن عامر: ﴿أَوْ أَمِنَ﴾ [٩٨] بإسكان الواو، وورش على أصله يلقي حركة الهمزة عليها، والباقون بفتحها (٥).
نافع: ﴿عَلَيَّ أَلَّا﴾ [١٠٥] بفتح الياء مشددة، والباقون بإسكانها فتنقلب ألفا في اللفظ (٦).
(١) في فرش سورة البقرة عند الآية ٢٤٥.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٧٠. والجامع ل ٢٣١/أ. والسبعة ص ٢٨٤. والمبسوط ص ١٨١. والتذكرة ٢/ ٤٣٢. والتبصرة ص ٥١١.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٧٠. والجامع ل ٢٣١/أ. والسبعة ص ٢٨٥. والمبسوط ص ١٨١. والتذكرة ٢/ ٣٤٣. والتبصرة ص ٥١١.
(٤) في فرش سورة الأنعام، عند الآية ٤٤.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٧٠. والجامع ل ٢٣١/أ. والسبعة ص ٢٨٦. والمبسوط ص ١٨٢. والتذكرة ٢/ ٣٤٣. والتبصرة ص ٥١١.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٧٠. والجامع ل ٢٣١. والسبعة ص ٢٨٧. والمبسوط ص ١٨٢. والتذكرة ٢/ ٣٤٣. والتبصرة ص ٥١٢.