ويبعد جدًا أن يكون هذا كله خفي على الكوثري مع ما عرفناه منه من النشاط في التفتيش عن التراجم، بل في سياق كلامه ما يشعر بأنه هذا الرجل، فإنه قال صفحة ١٠٤ «ونهمس في أذن هذا المتعصب الهاذي: إن كنت ... فما رأيك في مذهب إمامك ...» يعني مالكًا، والله المستعان. ٣- طاهر بن محمد، ذكر الخطيب جزء ١٣ ص ٣٧٣ حكاية من طريق «طاهر بن محمد حدثنا وكيع ...» فقال الكوثري ص ٤٣ «طاهر بن محمد مجهول» . أقول: بل معروف موثق، هو طاهر بن أبي أحمد بن عبد الله الزبيري، ذكره المِزي في (تهذيبه) في الرواة عن وكيع، وذكره ابن أبي حاتم في كتابه وقال: «روى عنه محمد بن عبد الله الحضرمي وموسى بن إسحاق القاضي» وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال: «يروي عن وكيع وأبي أسامة حدثنا عنه محمد بن إدريس الشامي، مستقيم الحديث» وهذا من توثيق ابن حبان الذي لا مغمز فيه، كما يأتي شرحه في ترجمة ابن حبان من (التنكيل) . (١) ٤- إسماعيل بن حمدويه. ذكر الخطيب ج ١٣ ص ٤١٤ أثرًا من طريق «سلامة ابن محمود القيسي، حدثنا إسماعيل بن حمدويه البيكندي قال سمعت الحميدي ...» فقال الكوثري ص ١٥٠: «إسماعيل بن حمدويه مجهول» . أقول ذكره ابن حبان في (الثقات) - ووقع في النسخة «السكندري» (٢) . وقال: «يروى عن أبي نعيم وأبي الوليد وأهل البصرة، حدثنا عنه محمد بن المنذر شكر كان مقيمًا بالرملة زمانًا وكتب عنه شكر» . أقول: فقد عرفه ابن حبان وعرف حديثه، وتوثيقه لمن عرفه وعرف حديثه مقبول،

(١) ج١ ص ٤٣٦ – ٤٣٨. (٢) ثم رأيته في نسخة أخرى جيدة (البيكندي) . والمؤلف. قلت: وهو الصواب كما أفاده المصنف في " التنكيل " (١ / ٢٠٨ / ٥٠) . ن