ياقوت في معجم الأدباء: ١٦/ ٢٥٣، وابن الشعار في عقود الجمان: ٥/ ٢٩٨.
٣ - لهجة الشرع: (شرح ألفاظ الفقه):
هذا الكتاب -كما يظهر من عنوانه- أشبه ما يكون بكتاب شيخه المطرزي ٦١٠ هـ (المُغْرِب) وبما أن الخُوارَزمِيّ حَنَفِيُّ المذهب فلا يبعد أن يكون في شرح ألفاظ الفقهاء الحنفية فقط. ولا نستطيع الجزم بذلك.
وقد ذكر الخوارزمي كتابه هذا في عدة مواضع من كتابه (التَّوضيح شرح المقامات) منها ورقة: ٤١، ٦٥، ٢٠٣.
وذكره ياقوت في معجم الأدباء: ١٦/ ٢٥٣ وابن الشعار في عقود الجمان: ٥/ ١٩٨.
٤ - السَّبيكَةُ في شرحِ المُفَصّلِ، "الشرح المتوسط".
٥ - المُجَمَّرَةُ في شرحِ المُفَصّلِ، "الشرح الصغير":
ذكرهما المؤلف في "التَّخمير" ٢/ ورقة: ٢٨٣ قال: "وأمَّا حجة الكسائي في هذه المسألة فقد ذكرتُها في كتابي الموسوم بـ "السَّبيكة في شَرح المُفَصَّل" وهي الشرح الأوسط، وأمَّا "المُجَمَّرةُ" في شرحِهِ أيضًا فأصغر من السَّبيكَةِ، وذكرهما ياقوت في معجم الأدباء: ١٦/ ٣٥٢ وابن الشعار في عقود الجمان: ٥/ ٢٩٨.
٦ - لُبابُ الاعتِصَارِ:
تفرد بذكره الاسفندري ٦٩٨ هـ في "المقتبس" حيث نَقَل عنه في مواضع منها: ٢/ ٦١، ١١٢، ٣/ ٧٤. ونَسَبَهُ إلى الخُوارَزِميّ.
القسم الثالث: وفيه ثمانية كتب وهي:
١ - شرح الأنموذج:
والأنموذَج في النَّحو للزَّمخشرِيّ ٥٣٨ هـ طبع بمصر سنة ١٢٨٩ هـ،