وَأَحَادِيث قَتَادَة عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ كلهَا معلولة وَلَيْسَ عِنْد شُعْبَة عَن قَتَادَة عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيث مُسْند وَعَن سعيد بن أبي عرُوبَة وَهِشَام الدستوَائي عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ عِنْد كل وَاحِد مِنْهُمَا حَدِيث وَفِيهِمَا نظر وَلَا يَصح سَماع قَتَادَة من أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَلم يسمع من الشّعبِيّ وَلَا من عُرْوَة بن الزبير وَقد روى عَنهُ عَن عُرْوَة حديثان وَقد حدث عَن الزُّهْرِيّ وَاخْتلف فِي سَمَاعه وَالَّذِي أجمع عَلَيْهِ أهل الحَدِيث من حَدِيث أبي إِسْحَاق السبيعِي مَا رَوَاهُ شُعْبَة وسُفْيَان الثَّوْريّ عَنهُ فَإِذا اخْتلفَا فَالْقَوْل قَول الثَّوْريّ فَهَذِهِ فُصُول يستعان بهَا على معرفَة الصَّحِيح من غَيره وينهج الْبَحْث عَن سواهَا مِمَّا هُوَ فِي مَعْنَاهَا وَالله الْمُوفق للصَّوَاب

هُوَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الْمُغيرَة بن بردزبة البُخَارِيّ الجعفر وبردزبة مَجُوسِيّ مَاتَ عَلَيْهَا والمغيرة بن بردزبة أسلم على يَدي النُّعْمَان البُخَارِيّ الْجعْفِيّ وَالِي بُخَارى وَهُوَ جد عبد الله بن مُحَمَّد بن