============================================================

الجزءالأول تحقيق الجزءالخاص بالوسياني صيرالوسياني و لي من سطر(1) النخيل ثلث، وليوسف ثلثان، والذي أحبة أن تقع عليه(12) قرعي في

وسط السكة لتحصل كلها عندي، لا لغير ذلك من المضرة ليوسف، فسألت الشيخ أبا حمد ماكسن(2): هل أصيب ذلك؟ فقال لي: لا.

س31/7: - وإني قلعت يوما فسيلة ودية(4) وصريمة(5)، ولم نعلم أنخلة هي أم فحل؟ فسألت الشيخ إن كان الله يعلم أنخلة هي أم فحل(3) ذكار(1) في هذه الحالة م قلوعة متروعة، فأجابني فقال: لو ثبتت مكاها ولم تترع أنه يعلم ما يخرج منها(4). قال: س و في الحديث سئل عن أطفال المشركين فقال القل : ""الله عا لم بما كانوا عاملين إن لو كانوا عاملين) (9)، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن.

س32/7: - وآنه كان عند يوسف بن زيري رومي خادم جنانه، فإذا طلب أحد شيئا إلى يوسف من غلة النخيل فيقول له: اذهب إلى الرومي، حتى كثر عليه الطلبة ، فقال له ذات مرة: لا تعط لأحد شيئا ولو سمعتي أقول له ذلك، إلا إن شافهتك، (1) أ، س، غ2: "شطر" (2) ب، ج، س، م:- (اعليه)).

(3) س: - ماكسن)) .

(4) الفسيلة الودية: الصغيرة من النخل. ابن متظور: لسان العرب، 519/11 .

(5) أ س، 14، 26: "صريما".

والصريكة يطلق على النخل لأنه يصرم تخله. ابن متظور: لسان العرب، 338/12..

(6) أ، س: "فحال".

(7) غ : ""إذا كان).

(8) سؤال غريب يمكن الاستغناء عنه، وجواب موهم، فما الفرق عند الله بين أن تكون النخلة متروعة أو غير متروعة4! ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) (الملك: 14) ، كيف يطرح مثل هذا في حقه تعالى وهو يقول: (وعنده، مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما فى البر والبحر وما تسقط من ورقة الأ يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس الأ في كتاب مبين) (الأنعام: 59) 1/.

(9) رواه البخاري في كتاب الجنائز، باب ما قيل في أولاد المشركين، رقم 1318. رواه مسلم بلفظ: للله أعلم...". كتاب القدر، باب معنى كل مولود يولد على الفطرة، وحكم موت أطفال الكفار. ..

رقم2658.

410

Halaman 407