٢٣ - "رسالة إلى أبي محمَّد الجُويني":
نسبها له الحافظ ابن رجب في "شرح العلل" (١/ ٣٠٦)، وقال: أنكر فيها على الجويني قوله: "لا تقوم الحجة سوى مرسل ابن المسيَّب"، وأنكر صحة ذلك عن الشّافعيّ، وكأنّه لم يطلع على رواية الربيع عنه الّتي قدمنا ذكرها. ونسبها له -أيضًا - عمر بن فهد المالكي في "معجمه" ص (٢١٢). والرودا في في "صلة الخلف بموصول السلف". وأشار إليها حاجي خليفة في "كشف الظنون" (٢/ ١٦٢١)، فقال: "المحيط" للشيخ الجويني لم يتقيد فيه بمذهب، كذا قال الشعراني، ولأبي بكر البَيْهقي رسالة نقد لها، مستدركًا فيها عليه فيما يتعلق بعلم الحديث. وقد وهم إسماعيل باشا البَغْدادِي في "هداية العارفين" عند أنّ قال في تعداده. كتب البَيْهقي: "محيط يتعلق بعلم الحديث". ووهم -أيضًا - من عزا إلى حاجي خليفة أنّه نسب إلى البَيْهقي كتاب "المحيط" والله أعلم. وهذه الرسالة إلى الجويني، هي من مسموعات السمعاني كما في "التحبير" (١/ ٥٩٢)، والحافظ ابن حجر كما في "المعجم المؤسس" (١/ ٣٢٨)، و"المعجم المفهرس" برقم (٩٤)، وقال فيه: "رسالة البَيْهقي إلى أبي محمَّد الجويني في الحث على اتباع الحديث"، وقد ذكرها السبكي في "طبقاته" (٥/ ٧٧ - ٨٩)، على نقص فيها.
وتوجد لها نسخة خطية من سبع ورقات بمكتبة أحمد الثّالث باستنبول برقم (١١٢٧)، طبعت ضمن "طبقات السبكي"، وضمن "مجموع الرسال المنبرية"، القاهرة: إدارة الطباعة المنيرية ١٣٤٣هـ، وطبعت على حدة في بيروت (سنة ١٩٧٠ م)، كما أنّها طبعت -أيضًا - على حدة في الرياض: دار