يجبه، فقيل له فقال: آزيشان (١).
٣٠٠/ ٤٠٨ - (١١) أخبرنا أحمد بن عبد الله، ثنا فضل، عن ليث، عن أبي جعفر محمد بن علي قال: لا تجالسوا أصحاب الخصومات، فإنهم الذين يخوضون في آيات الله (٢).
٣٠١/ ٤٠٩ - (١٢) أخبرنا أحمد، ثنا زائدة، عن هشام، عن الحسن وابن سيرين أنهما قالا: لا تجالسوا أصحاب الأهواء ولا تجادلوهم، ولا تسمعوا منهم (٣).
٣٠٢/ ٤١٠ - (١٣) أخبرنا أحمد، ثنا شريك، عن أمي، عن الشعبي قال: إنما سموا أصحاب الأهواء أنهم يهوون في النار (٤).
٣٠/ ٣٦ - باب التسوية في العلم
٣٠٣/ ٤١١ - (١) أخبرنا بشر بن الحكم، ثنا سفيان، عن ابن ميسرة قال: ما رأيت أحدا من الناس - الشريف والوضيع عنده سواء - غير طاووس، وهو يحلف عليه (٥).
٣٠٤/ ٤١٢ - (٢) أخبرنا بشر بن الحكم، ثنا سفيان، عن الزهري قال: كنا نكره كتابة العلم حتى أكرهنا عليه السلطان: فكرهنا أن
(١) آزيشان معناها: من هم؟، وسنده حسن، ولم أقف عليه عند غير المصنف.
(٢) فيه ليث بن أبي سليم: صدوق إختلط جدا، ويحتمل في هذا، ويقويه ما بعده، وقد تقدم الأثر.
(٣) رجاله ثقات، أخرجه اللالكائي (شرح أصول الاعتقاد ٢/ ١٣٣، رقم ٢٤٠) وابن عبد البر (جامع بيان فضل العلم ٢/ ١١٨) وابن بطة (الإبانة ٢/ ٤٤٤، رقم ٣٩٥) وابن وضاح (البدع والنهي عنها ٤٧، ٥٠).
(٤) سنده حسن، ولم أقف عليه عند غير المصنف.
(٥) رجاله ثقات، ولم أقف عليه عند غير المصنف.