﴿ما هي﴾ وقف يعقوب بهاء السكت.

﴿لاَ شِيَةَ﴾ بمد [لا] مدًا متوسطًا حمزة بخلفه، والباقون بالقصر وهو الثاني لحمزة.

﴿قَالُوا الاَنَ﴾ ورش من طريقيه، وابن وردان بخلف عنه، وللأزرق تثليث البدل. ﴿قَالُوا الآْنَ﴾ الباقون. ووقف حمزة بالنقل، والسكت فهما وجهان.

﴿جِيْتَ﴾ أبو عمرو بخلف عنه، وابو جعفر، ووقفًا حمزة. وافق اليزيدي أبا عمرو. ﴿جِئْتَ﴾ الباقون.

﴿فَادَّارَاتُم﴾ ورش من طريق الأصبهاني، وأبو عمرو بخلفه، وأبو جعفر، ووقفًا حمزة. وافق اليزيدي ابا عمرو.

﴿فَادَّارَأتُم﴾ الباقون.

﴿الأْنْهَارُ﴾ تقدم في ص ٥.

﴿الْمَآءُ﴾ وقف حمزة، وهشام بخلفه بإبدال الهمزة مع المد والقصر والتسوط، ووقفًا أيضًا بالروم مع المد والقصر فهي خمسة أوجه.

﴿يعملون﴾ ابن كثير. وافقه ابن محيصن.

﴿تعملون﴾ الباقون.

﴿قَالُوا آمَنَّا﴾ يوقف لحمزة بالتحقيق مع السكت وعدمه، وبالنقل، وبالإدغام. فيقرأ هكذا [قَالُوَ مَنَّا]، وكذا حكم [قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم]، وأما الوقف على [بَعْضُهُم إِلَى] فبالسكت على الميم، وعدمه.