والبَظْر: الخاتَم في لغةِ حِمْيَر، والجميعُ البُظور، قال شاعرُهم: [الوافر] كما سُلَّ البظورُ من الشَّناتِرْ الشَّناتِرُ: الأصابعُ، واحدها شُنْتُرَة. وأَلْية الحافر: مُؤَخَّرُه. وأَلْيَة الإبهام: اللَّحْمَةُ التي في أصلها. والأُرْبِيَّة: أصل الفَخِذ. ويقال: هو في أُرْبِيَّة من قومه، أي: في بني عَمِّه وأهله. والفَخِذ من الناسِ: دونَ القَبيلة. ورُكْبَة عادِي اثنتينِ: في رجْلِه. ورُكْبة عادي أربعٍ: في يده، والجميعُ الرُّكَب. وأما الرَّكَب فهو ظاهرُ فَرْجِ المرأة، والكَيْنُ: باطنه. وساق الشَّجَرةِ: ما تقوم عليه، والجميعُ سُوقٌ. والساق من الإنسان مؤنَّثة. ويُقال: قام القومُ على ساق، يُراد بذلك الكَرْبُ والمَشَقَّةُ، وليس