حصول البركة منها بتعظيمها ودعائها. فالتبرك بالقبور كالتبرك باللات. وبالأشجار والأحجار كالتبرك بالعزى ومناة.

ما يستفاد من الآيات:

١- أن التبرك بالأشجار والأحجار شرك.

٢- مشروعية مجادلة المشركين لإبطال الشرك وتقرير التوحيد.

٣- أن الحكم لا يثبُت إلا بدليل مما أنزل الله لا مجرد الظن وهوى النفس.

٤- أن الله قد أقام الحجة بما أرسل من الرسل وأنزل من الكتب.

* * *