أنه – ﷺ يدعو على من استعمل الودع لنفس القصد السابق أن لا يتركه الله في راحة واطمئنان، بل يحرك عليه كل مؤذٍ –وهذا الدعاء يقصد منه التحذير من الفعل- كما أنه يخبر –ﷺ في الحديث الثاني أن هذا العمل شرك بالله. مناسبة الحديثين للباب: أن فيهما دلالة على تحريم تعليق التمائم والودَع واعتباره شركًا؛ لما يقوم بقلب المعلِّق لها من الاعتماد على غير الله. ما يستفاد من الحديثين: ١- تعليق التمائم والودع من الشرك. ٢- أن من اعتمد على غير الله عامله الله بنقيض قصدِه. ٣- الدعاء على من علَّق التمائم والودَع بما يفوت عليه مقصوده ويعكس عليه مراده. * * *