(١) قلت: لعله يقصد في كل خمسة بعد العشرين ومئة شاة بعد الحقتان؛ لأنّ في كلِّ خمسين بعد العشرين ومئة حقه. انظر («المبسوط)) (١/٢، ٢)، و((بدائع الصنائع)) (٣٢/٢)، و((الهداية)) (٩٧/١)، و((الاختيار)) (١٠٥/١).

وقال النووي في ((المجموع)) (٤٠٠/٥): ((وقال إبراهيم النخعي والثوري وأبو حنيفة إذا زادت على عشرين ومائة يستأنف الفريضة؛ فيجب في خمسٍ شاة، وفى عشرٍ شاتان، وخمس عشرة ثلاث شياه، وعشرين أربع شياه، وفى خمسٍ وعشرين بنت مخاض، فيجب في مائة وخمس وعشرين حقتان وشاة، وفي مائة وثلاثين حقتان وشاتان، وفي مائة وخمس وثلاثين حقتان وثلاث شياه، وفي مائة وأربعين حقتان وأربع شياه، وفي مائة وخمس وأربعين حقتان وبنت مخاض، وفي مائة وخمسين ثلاث، ثم يستأنف الفريضة بعد ذلك وعلى هذا القياس أبداً».

(٢) و((المدونة)) (٣٥٧/١)، و((التمهيد» (١٤٠/٢٠)، و((الإجماع)) لابن المنذر (ص ٤٥).

(٣) والتبيع هو الذي دار عليه الحول ودخل في السنة الثانية.

(٤) والمسنة هي التي أكملت السنتين ودخلت في الثالثة.

(٥) ((المدونة)) (٣٥٥/١)، و((الموطأ)) (٢٥٩/١)، و((الاستذكار)) (١٨٨/٣)، و((التمهيد)» (٢٧٣/٢).