============================================================

ل يستحل القتل بالموعظة، أي : يقتل البريء ليتعظ المريب(1).

(1) 11 وعظ 6 6 مه4ا وعيه و لا تنسوا الجوف وما وعى، يغني: الطعام هل هو من حل او حرام .

ووه* (2)2 لا يعذب الله قلبا وعى القران، أي : عقله وعلمه(2).

وههوه ههآ* (3) 211 ل وعل الؤعول: اشراف الناس(3) .

يه نيو بوته والر وعب استوعبت الشيء وأوعبته: استقصيته. نومة بغد الجماع أوعب للماء، ره و سرا وو ر أي : أشد استفصاء لخروج المني. يوعبون في النفير : يخرجون گ (4) مه بأجمعهم في المغازي(4). بيت وعيب : واسع.

م م (5) وا وعق رجل وعقة ولقس وضبس وشكس بمعنى(5).

0 ولر وغل أوغل فيه برفق، أي: أمعن فيه بأناة وتتبت، والإيغال : الإمعان في *وو و السير وفيما يذخل فيه، والوغول: الدخول. والواغل والوغل : الداخل على الشرب، ومنه: فليستوغل، أي : فليخسل باطنه ومغاينه().

(6)*1- و وغب، وغد، وقب الأؤغاب والأوغاد والأوقاب : الحمقى، الواحد: وغب (7) ووغد ووقب(3).

(1) النهاية (4092) ص 865 ج2 ، وفيه : «يأتي على الناس زمان يستحل فيه الربا بالبيع، والقتل بالموعظة».

النهاية (4097) ص866 ج2 .

(2) (3) النهاية (4095) ص 865 ج2.

النهاية (4088) ص 864 ج2.

(4) النهاية (4093) ص 865 ج2 في حديث عمر ، وذكر الزبير فقال : «وغقة لقس»، الوعقة : (5) الذي يضجر ويتبرم.

(6) النهاية (4105) ص 827 ج2.

النهاية (4098) ص866 ج2.

(7) 192

Halaman 694