الفصل الأوَّل: ابن يسعون

هو يوسف بن أبي عبد الملك يبقى بن يوسف بن مسعود بن عبد الرحمن بن يسعون التجيبي التاجلي (^١) من أهل تاجلة، حصن بمقربة من برجانه -ويقال أيضًا: برشانة- من نظر المرية (^٢).

وجعله الدّكتور عبد اللَّه هلال "الباجلي"، ومصادره الأعلام، ومعجم المؤلفين، ثم قال وهو يتحدّث عن نسبه: ". . . وأورد ابن الآبار والضبي والسيوطي سلسلة نسبه خالية من اثنين من أجداده، هما: مسعود وعبد الرحمن، فجاءت هكذا: يوسف بن يبقى بن يوسف بن يسعون" (^٣).

وأقول: إنها العجلة، وعدم الدِّقة في إطلاق الأحكام، ولو عاد الدّكتور لكتاب التكملة لابن الأبار -٧٣٢ - لوجده يقول: "يوسف بن يبقى بن يوسف بن مسعود بن عبد الرحمن بن يسعون. . . "، ولرأى أنَّ ابن الأبار لم يسقط اثنين من أجداده كما زعم! ولَمْ يجعله الباجلي وهو التاجلي! والتُجيْبي (^٤): بضم فكسر فسكون هذه النسبة إلى تجيب،

(^١) ينظر في ترجمته بغية الملتمس ٤٩٧، والتكملة ٧٣٢ - ٧٣٣، والمعجم في أصحاب أبي علي الصدفي ٣١٦ - ٣١٧، وصلة الصلة ٢٠٤ - ٢٠٥، وإشارة التعيين ٣٩٤، والبلغة ٢٣، وطبقات ابن قاضي شهبه ٥٤٩، وبغية الوعاة ٢/ ٣٦٣، وكشف الظنون ٢١٣، والأعلام ٩/ ٣٣٨، ومعجم المؤلفين ١٣/ ٣٤٢.

(^٢) صلة الصلة ٢٠٤.

(^٣) ابن يسعون النحوي ١٥.

(^٤) انظر: ابن حزم ٤٢٩، واللباب ١/ ٢٠٧، والتاج (تجب).