" وقالوا: صال يصول، كما قالوا: سار يسور"١.

نعم، وتجاوزوا ذلك إلى أن ضارعوا بالأصول الثلاثة: الفاء والعين واللام. فقالوا: عصر الشيء، وقالوا: أزله٢ إذا حبسه، والعصر ضرب من الحبس. وذاك من "ع ص ر "، وهذا من "أزل"، والعين أخت الهمزة، والصاد أخت الزاي، والراء أخت اللام. وقالوا: الأزم: المنع والعصب: الشدّ، فالمعنيان متقاربان، والهمزة أخت العين، والزاي أخت الصاد، والميم أخت الباء. وذاك من "أزم" وهذا من " ع ص ب".

وقالوا: السلب والصرف، وإذا سلب الشيء فقد صرف عن وجهه. فذاك من "س ل ب "، وهذا من "ص ر ف"، والسين أخت الصاد، واللام أخت الراء، والباء أخت الفاء.

وقالوا: الغدر، كما قالوا: الختل، والمعنيان متقاربان، واللفظان متراسلان، فذاك من "غ د ر "، وهذا من "خ ت ل "، فالغين أخت الخاء، والدال أخت التاء، والراء أخت اللام.

وقالوا: زأر، كما قالوا: سعل، لتقارب اللفظ والمعنى.

وقالوا: عدن بالمكان، كما قالوا: تأطر، أي: أقام وتلبَّث.

وقالوا: شرب، كما قالوا: جلف؛ لأن شارب الماء مُفْنٍ له كالجلف٣ للشيء. وقالوا: ألته حقه، كما قالوا: عانده. وقالوا: الأرفة للحد بين الشيئين، كما قالوا: علامة. وقالوا: قفز، كما قالوا: كبس، وذلك أن القافز إذا استقرَّ على الأرض

١ سقط ما بين القوسين في أ، وثبت في ش، ب.

٢ كذا في أ، ج. وفي، ب: "أزاله"، وهو خطأ.

٣ يقال: جلف الشيء: استأصله.