وقد قرر هذا المعنى في مواضع كثيرة من كتبه:

ــــــ كقوله: «لو سمعنا كلام الْأقران، بعضهم في بعض لاتَّسَع الخَرْقُ» (^٢).

ــــــ وقوله: «كلام الأقران إذا تبرهن لنا أنه بهوى وعصبية، لا يلتفتُ إليه، بل يطوى ولا يروى» (^٣).

ــــــ وقوله: «قد علم أن كثيرًا من كلام الأقران بعضهم في بعض مهدرٌ لا عبرة به» (^٤).

ــــــ وقوله في ترجمة الحافظ أبي نُعيم الأصبهاني، (ت: ٤٣٠ هـ)، عندما ذكر كلام الحافظ ابن مندة (ت: ٤٧٥ هـ) فيه بسبب خلاف وقع بينهما في مسألة اللفظ بالقرآن هل هو مخلوق؟

(^١) المراد بالأقران: العلماء المتعاصرون.

(^٢) تاريخ الإسلام ٢٧/ ٣٢٤.

(^٣) سير أعلام النبلاء ١٠/ ٩٢.

(^٤) سير أعلام النبلاء ٧/ ٤٠.