المبحث الثالث: شيوخه، وتلاميذه شيوخُه: أخذ الناظم على عدد كبير من علماء عصره، بلغوا المائتين، كما ذكر ذلك في عوالي مشيخته، حيث قال: «والشيوخ الذين رويت عنهم العلوم الشريفة مائتا شيخ من شيوخ الآفاق من المشرق والمغرب، وهذه أسماء شيوخي العوالي سندًا أو علمًا، الذين رويت عنهم قراءةً عليهم، أو سماعًا منهم أو إجازة» (^١)، وذكر منهم في هذه المشيخة واحدًا وعشرين شيخًا. وقد أخذ الناظم عن بعضهم في بلده الذي نشأ فيه (قلعة جعبر)، وهؤلاء ذكرتهم في مبحث (نشأته). وسأذكر أبرز العلماء الذين أخذ عنهم علم القراءات سواء في العشر أو السبع في أثناء رحلته الأولى إلى: بغداد، أو رحلته الثانية إلى: دمشق مقتصرًا عليهم (^٢)، وقد قمت بترتيبهم حسب وفياتهم، فأقول مستعينًا بالله تعالى: ١ - له إجازة بالقراءات العشر من الروايتين إجازةً لا تلاوةً (^٣)، عن الشريف الداعي شمس الدين أبي البدر محمد بن عمر بن القاسم العباسي الرشيدي الواسطي (ت: ٦٦٨ هـ) (^٤). قال الإمام الذهبي (ت: ٧٤٨ هـ) في ترجمته: «وَحَمَلَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ القراءات، …، وبالإجازة شيخنا البرهان الجعبري» (^٥). ٢ - قرأ القراءات السبع، سنة: (٦٧٠ هـ) على شمس الدين أبي الحسن على بن عثمان بن محمود بن عبد الغفار الوجوهي الحنبلي البغدادي (ت: ٦٧٢ هـ) (^٦)، قال الناظم في عوالي مشيخته: «قرأت عليه [تجويد]-والصواب [تجريد] (^٧) - ابن الفحام (^٨) بسنده إليه، وسمعنا عليه الوقف والابتداء لابن عباد (^٩)» (^١٠). وعليه تَخَرَّجَ في القراءات. _________ (^١) انظر: عوالي مشيخة الجعبري: ١١. (^٢) خَرَّجَ له تلميذه علم الدين البرزالي (ت: ٧٣٩ هـ) المشيخة الشامية، وطبعت بتحقيق: أحمد عبد الستار، في مطبعة دار الكتب والوثائق القومية، مركز تحقيق التراث، (١٤٣٦ هـ-٢٠١٥ م). (^٣) انظر: خلاصة الأبحاث في شرح نهج القراءات الثلاث، لبرهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري: ٦٢. وقرأ عليه قراءة يعقوب برواية روح من طريق الزُّبيْرِي، وهي من طرق الطيبة. وانظر: النشر: ٢/ ١٥٨. (^٤) هو: محمد بن عمر بن أبي القاسم، العباسي الرشيدي الشريف، من ذرية الخليفة هارون الرشيد، المعروف بابن الداعي، شيخ القراء بالعراق، قرأ على: أبي بكر بن الباقلاني وغيره، وعليه: عبد الله بن مظفر اليعقوبي وغيره، (ت: ٦٦٨ هـ). (^٥) انظر: تاريخ الإسلام: ١٥/ ١٦٠، ومعرفة القراء: ٧١٤ - ٧١٥، والمعجم المختص بـ (المحدثين): ٦١. (^٦) هو: شمس الدين علي بن عثمان بن محمود أبو الحسن البغدادي الوجوهي، شيخٌ، مقرئٌ، ماهرٌ، حاذقٌ، محققٌ، مجودٌ، قرأ على الفخر الموصلي، قرأ عليه الناظم بالسبع، ولم يكتب له إجازةً بذلك. انظر: معرفة القراء: ٧٣٤ - ٧٣٥، وغاية النهاية: ٢/ ٨٠٨. (^٧) وهو من المصادر التي اعتمد عليها ابن الجزري (ت: ٨٣٣ هـ) في كتابه النشر. انظر: النشر: ١/ ٢٢٢ - ٢٢٣. وقد طبع كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع، بتحقيق: د. ضاري إبراهيم العاصي الدوري، دار عمار بالأردن، سنة: (١٤٢٢ هـ-٢٠٠٢ م)، وقبل ذلك قام بتحقيقه في رسالة ماجستير، الطالب: مسعود أحمد سيِّد محمد إلياس، في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، سنة: (١٤٠٨ هـ). (^٨) هو: عبد الرحمن بن عتيق بن خلف بن أبي سعيد، أبو القاسم القرشي الصقلي المقرئ، المعروف بابن الفحام، العلامة الأستاذ الثقة المحقق، قرأ على إبراهيم بن إسماعيل المالكي ونصر بن عبد العزيز الفارسي وغيرهما، وقرأ عليه: أبو العباس أحمد بن الحطية وأبو طاهر أحمد بن محمد السلفي وغيرهما، (ت: ٥١٦ هـ). انظر: معرفة القراء: ٥٠٦ - ٥٠٧، وغاية النهاية: ٢/ ٥٦٣، والكتاب مفقود. (^٩) هو: أبو عبد الله محمد بن محمد بن عباد البغدادي العراقيُّ، مقرئٌ نحويٌّ فاضلٌ، قرأ على أبي سعيد السِّيرافي، جمع كتابه في (الوقف والابتداء)، وسمعه منه: أحمد بن الفرج بن منصور بن محمد بن الحجاج بن هارون. (ت: ٣٣٤ هـ). انظر: إنباه الرواة: ٣/ ٢١٢، وبغية الوعاة: ١/ ٢٢٤. (^١٠) انظر: عوالي مشيخة الجعبري: ١٣.