~~2 ويقال : باث المكان يبيثه (بيثا) ويبويه بؤثا : إذا حفره وخلط ترابه (1)؛ (1) ال التوه ،(2)، و التورب والتيرب: التراب(1) ؛ والحؤلق والحيلق : الداهية : 0. د*310 الاصمعي : أرضر قرواح وقرياح وهى : القفر الملساه ( (3).- ات 10

الا4.

قال أوس بن حجر ، أو عبيد بن الأبرص (1) : 563 فمن بنجوته كمن بعقوته والمستكن كمن يمشي بقرواح ح4 (1) وفي ل (بوث) باث الشيء يبوثه بو ثا ، وأبائه : بحته وفي الصماح : بجث عنه ، وباث المكان بوتا: حفر فيه وخلط فيه ترابا، والكلمة واوية بائية ؛ وذكرها في (بيث) بهذا المعنى (2) للتراب لغات منها : التورب والتيرب والتثوراب والتثيراب؛ (3) وقال ابن الأعرابئ : القيرواح الفضاء من الأرض التي ليس بها شجر ولم يختلط بها شيء ، والقرثواع والقرياح والقرحياء كالقراح، وقيل القرواح الأرض البارزة للشمس قال عبيد (الشاهد) برواية الأصل : (4) كما جاء في ديوانه (8/26)، وفي الآمالي (177/1)، قال أبو علي : وأنشدنا ابن دريد رحمه الله قال أنشدنا الرياثئ عن أبي عبيدة لعبيد بن الآبرص: (القصيدة الحائية، ومنها الشاهد) ورواية صدره كرواية الدبوان: (... كمن بمعفله) ، و(التجوة) ما ارتفع من الارض و(العقوة) ماحول الدار والمحلكة ؛ وقول المصنف (قال أوس بن حجر) يدل على ماوقع من الاختلاف فى هذا الشعر كما ذ كر فى الغفران 96

============================================================

19 4 7216. آ.* ويقال : إبل بوك وبيك ، أي : سمان عظام ، ونخل 25ا 16 و20216 بوك وبيك أي : طوال، وبعضهم يقول : حوامل، والواحدة : بائك منهما جميعا (1) ، قال الراجز يصف إبلا : (()11- ا191 9و-ا ب

54 كيف تراها كالهضاب بيكا ب باختلاف يسير ، وأشار البكري إلى هذا الاختلاف (اللآلي 439) ، وفي الأغاني أن الأصمعي كان يعزوهما لأوس بن حجر وبعض علماء الكوفة لعبيد، والشعر في شعراء الجاهلية في المختار من شعر أوس (493) والمختار من شعر عبيد (613) والشاهد في المختارين بروايتين؛ وانظر ل .ت (قرح. نجا) ومخ 103/9.

أمتا أوس بن حجر فقد ذكرناء في الجزء الآول (191)، وامتا عبيد بن الأبرص ، فأبوه ابن جشم بن عامر الأسدي شاعر جاهلي يكنى أبا دودان وأبا زياد، وانظر المختارات 86 وشرح العشر 159 والآغاني 84/19 والخزانة البغدادية (186/2) (1) وفي اللسان (بوك) ناقة بائكة : سمينة خيار فتييية حسنة والجمع البوانك ، وقد باكت (بو كا) وبؤوكا، وبعير بائك كذلك، وجمعهم (بؤك)، وحكى ان الأعرابي (بييك)، وهو بما دخلت فيه الياء على الواو بغير علة إلا القرب من الطرف كما قالوا صبئم في صؤم ونيم في نويم وأنشد ابن الاعرابي: الا تواها كالهضاب ببتكا متالييا جنبى وعوذا ضيئكا وضمير (تراها) يعود إلى الإبل السمان الحسان ، و(المتالي) منها : التي لم تنشج حتى صافت، و(جنبى) تأنيث الأجنب ، وهو الذي لاينقاد، و(العوذ) بالغم الحديثات النتاج ، و(ضيتكا) من ضاكت النافة : تفاجت م الح فا تقده أن تفه فخذما عل ض عما فه ضائك مز ضيك

============================================================

ا11و 1111 أبوعمرو : الصوار والصيار : القطيم من البقر، والصوار

والصيار : الشيء القليل من المسك (1) وأنشد (2) : .(2) (9)410 1 565 يا ابن التي تصيد الوبارا 2 ا- -1 ال العبير والصوارا د ا61ر ا2 19 1 والمروح والمريح : الذي أصابته الريح أنشد أبوزيد : 522 غير اثاف ورماد مكفور

Halaman tidak diketahui