(4) وفي ل ( عر تص) العر قص والعرقيص والعر قصاء والعثريقصاء والعريقصان والعر نقصان كله نبت ، وقيل هو الحندقرق } قال ابن سيده : العر قصان والعرقصان : دابتة عن السيرافي قلت : و(الحندقوق) الذي قيل إنه العرنقصان هو جنس نباتات عشبية سنوبة أو محولة من القطانيات الفراشية فيه أنواع تنبت برية في الحقول والمروج (والبادية) وتعد من الاعلاف ) وه الف نسة 1a1ذ/I0a) 186"1نا11e) كما جاء فى معجم الألفاظ الزراعية.

============================================================

وأنشد (4) : (4) 539 ياريها إذا جرى صناني كانني جاني عبيثران أو حامل ضغث عريقصان ا40 -21 وقال الكسائي طئ تقول : رأيت إيسانا بالياء بدلا من النون الأولى ، ويخمعونه أياسين ، يريدون : إنسانا

(1) أنشد معمر لأ بي حاتم الشطر الثاني كما جاء في كتاب الشجر والنبات للاصعي()، وفكر الجاحظ المشطورين الأوال والثاني في الحيوان 244/1 وأن أعرابيا كان ينشدهما وهو يمنح على بثر ؛ والأعراب الى يوم التاس هذا يفتتون بالرتجز المجزوء وهم يمتحون ، وأمتا الجوهري فقد قال إن الشاعر كان يصف إبلا ، وقد ذكر الشطر الأول والثاني من الرجز في صحاحه (عبثر)، وانظر ل ت (صن ، عبثر)، والمخصص 158/1 ونوادر آبي مسحل 83/1.

(4) من حاشية مطموس أولها قرىء منها (إيسان وإنسان)، الفراء في الجمع والإفراد ثلاثة أقامي وربما قالوا : أقاسين 4ك) ومن حاشية مطبوسة الحروف الينى، وبترميها من القاموس الذي يتقل من العباب كثيرا ، نرجح أنها كانت : " من باب النون والياء : ليلة قمراء صناجة، وليلة صياجة إذا كانت مضيئة، قاله الصتاغاني في العباب الزاخر واللتباب الفاخر من تالينه ." (ك) الخييطل بالياء: الهير ، وبالنون لغة فيه عن ابن فارس رحمه الله.

(*ع) الكيرناس بالنتون لغة في الكرياس بالياء ، عن المجد اللغوي في قاموسه رحمه الله

============================================================

(4.

أبدال الواو(4 الهاء والياء والالف

و (1) الواو والهاء ا4 يقال : ريجل أجله وأجلى(2) للذي 2 ينحسر الشعر عن (4) مقدم رأسه(2) ، والجميع جلة وجلو :

Halaman tidak diketahui