بهامش الصحاح ماتصثه : الذي أحفظه في غريب المصنيف (المفاة التلفاة الأحمق بتخفيف الفاء فيهما كذا، وقرأتهما على شيخنا آبي أسامة : ويكتبان بالهاء لأن الوقف عليهما بهاء كما قاله أبو جعفر الجرجاني، ورأيت بخط محمد بن أبي الجرع مكتوبا بالتاء في الحرفين جميعا، وعليهما علامة التخفيف ، وفي الحاشية بخطته أيضا قال أبو اسحق : الهفاة من الهفوة بالهاء، ومن المفت بالتاء، وبخط الأزهري في كتابه : أبو عبيد عن الأحمر : الهفات اللفات الاحمق بالتاء كما أورده الجوهري ، إلاء أن التاء مخففة ، كذا في الشارح .

(1) اللام ذلقية والياء شجرية : افترفتا مخرجا، واتيصلتا بالجهر والانفتاح والاستفال.

(2) مر بنا في الحاشية الثالثة من باب (الفاء واللام) ص 343 الكلام على تغلف بالغالية وتغلكل؛ وقد يكون (تغللت وتغلتيت) من باب تظنئنت وتظنيث.

(3) ومر ينا آنفا في (اللام والواو) : دألت ودأوت للغزال بهذا المعنى.

(4) واستشهد اللسان (دأى) بهذا الشطر ولم يعزه، وروايته (0يختك) بدل (بأكله).

============================================================

1011 والجلخ والجيخ : قلع السيل أجراف الوادي ، يقال : 2 (1)5 11 110 جلخ السيل الوادي جلخا ، وجاخه جيخا(1): ويقال : لا وغي عن كذا وكذا ، ولا وغل ، أي لا بد و ~~منه ، ولا منصرف عنه ، قال الشاعر (2) (هو ابن أحمر (2) يصف الجواري ) : 502 تواعدن أن لاوغل عن فرج راكس فرحن،ولم يغضرن عن ذاكمغضرا ويروى : (أن لاوغي) ؛ (1) جاء في اللسان هذان الحرفان بهذا المعنى، ولم يشر إلى تعاقهما، وآنفا مر بنا (الجوخ) بالمعنى نفسه في باب (اللام والواو)، وذكر ابن المكرم أن الكلمة بائية وواوية.

(4ك) من باب (اللام والياء) ناقة صلكهج وناقة صنهج أي شديدة ، ذكر ذلك في كتاب (العباب الزاخر واللباب الفاخر لصاغاني اه .

قلت : وفي القاموس يقال : الصلهج : الصخرة العظيمة والناقة الشديدة .

(2) هو عمرو بن أحمر الباعلي)، وقد مرء في الجزء الاول ذكره ونسبه (241/1) . ورواية صدره في لت (غضر) (تواعدن أن لاوعيء0) ورواية ج 144/3 (تنادين أن لاوعي عن بطن را كس) ، ورواية الالفاظ (270) (تواعدن أن لابد .00) قال الخطيب التبريزي في شرحه للشاهد : الضير في (تواعدن) يعود إلى نساء يقول : تواعدن الرحيل إلى (فرج راكس) وهو موضع معروف ، و (رحن) من الرواح، وهو سير العشي3، (ولم يغضرن) أي لم يعدلن عن ذلك الموضع ، ويجوز أن يقال : (مفضرا) بفتح الضاد ، يعني به المصدر؛

Halaman tidak diketahui