478 لعمري ومادهري بتأ بين هالك ولا جزع مما أصاب فأوجعا 15 (1) ابن جنتي : أبل الوجل كأبينه ، وقول أبي عمرو هو للحياني أيضا .

(2) هو متئم بن نويرة بن جمرة بن شد اد بن عبيد بن تعلبة بن يربوع ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، شاهر جاهلي اسلامي يكنى آبا فجعان، وهذا الشاهد من قصيدة يرتي بها أخاه مالكا، قتله ضرار بن الازور الاسدي بأمر خالد بن الوليد فيمن قتل من مبانعي الزكاة والمرتدين بوم وقعة البطاح في السنة 11 من المجرة ، وأخطأ حاحب اللسان (رهي) إذ ذعم أن المنهال قتل مالكا ، والشاهد أول مرثيئته الشجية المؤلثفة من 1ه بيتأ في المفضليات (67/ 270 داو المعارف) ، وهي في الجمهرة 141 والكامل 756 273/2، والعقد 171/2 والحزانة البغدادية 235/1 ، والاغاني 62/14 والإصابة ت 2719؛ وانظر نبأ مصرعه في ابن عساكر هاه10 والحزانة 236/1 والتبريزي 149/2 والاغاني 64/14 ، وسمط اللآلى (87) والجعي 169 و)17 والتبريزي (148/2 - 151) ورغبة الآمل 17/3 و223/8 و 231 و 234، ثم الاعلام 104/5. وانظر الشاهد في ل .ت (ابن، ردي) ، وإبدال ابن السكيت (8) والالفاظ له (439)؛ وايروى (بتآبين مالك ... ولا جزعا).

(*ع) ومن فائت هذا الباب : ماذكره أبو الحسين ابن فارس في المقاييس (47/1) : قال أبو عمرو : الأءوم لغة في العتثم : شجر الزينون (8بر ي) وأبقلت الأوض : انبتت البقل ؛ وروى تعلب عن ابن الأعرالبي : أبقن : إذا أخصب جنابه واخضر ت نعاله ، والتعال : الأرضون الصتلبة، -

============================================================

(1) وقال رؤبة (1) : فامدح بلالا غير ما يؤبن 479 وقال الآخر : /5)ر(2) 924170-1 لعمرك يندب هالك لايؤبل 40 .(4 وأنقد ابوعفره (2) : 11 14704 (8) فإن تقتلوني غير مشو أخاكم بني عامر يفتل قتيل يؤبل

ب وحكى ابن المكرم في اللسان عن ابن الأعرابي أنه يقال للمنجنيق المنجليق ؟

رفي لسانه أيضا (ثكن) : والأتكول للعيذق بشماريخه لغة في الأتكون ، قال : وعسى أن يكون بدلا.

(1) رؤبة بن العجاج في هيوانه (جموع أشعار العرب) ص 162 والشطر 92 من ارجورة بلالا بن أبي بردة وبعده في ل (ابن): (تواء كالبازي انتسى للموكن) ؛ و ( المؤبن) له معنيان : أحدهما ماذكر المصنف، ومعناه غير هالك أي : غير مبكئ أي امدحه مدح الأحياء، والثاني : غير معيب ، من الأبنة وهي الوصمة والعبب ، والشاهد أيضا في (كتاب المهمز) لأبي زيد الانصاري (28) : (2) في الأصل (يندب) فيختل وزن الطويل، فسإن لم تكن من الناسخ ، فهي كما قال امرؤ القيس : (فاليوم أشرب غير مستعتب. اثسا من اله ولا واغل) وهو - على الصحيح- جائر سماعا وقياسا (3) قال أبو بوسف يعقوب (بس 8) : وأنشدني أبو همرو للتغلتبي ، وقوله : (غير ثمشو أخاكم) أبي غير قاتل اخاكم ، وهو اسم فاعل ين ( أثوى) المتعدي بمعنى الزمه الإقامة في القبر ، قال ابن بري : ثوى آقام في قبره ، ومنه قول دكين : (فإن ثوى ثوى النتدى في اخده):

============================================================

5 ويقال : التقع لونه وانتقع : إذا تغير (1) : (1)-

Halaman tidak diketahui