كأنّه يجمع استدخال الرّيح والنّسيم، فلعلّه أن يجد ريح جرائه.

وقال الرّاجز [١]: [من الرجز]

يستخبر الرّيح إذا لم يسمع ... بمثل مقراع الصّفا الموقّع [٢]

والظّليم يكون على بيضه فيشمّ ريح القانص من أكثر من غلوة، ويبعد عن رئاله فيشمّ ريحها من مكان بعيد.

وأنشدني يحيى بن نجيم بن زمعة قال [٣]: [من الرجز]

أشمّ من هيق وأهدى من جمل

[٤] وأنشدني عمرو بن كركرة: [من الرجز]

ما زال يشتمّ اشتمام الهيق

قال: وإنّما جعله ذئب غضا لأنهم يقولون: ذئب الخمر أخبث.

ويقولون: شيطان الحماطة: يريدون الحيّة [٥] .

وكلّ حيّة خفيفة الجسم فهي شيطان. والثّقال لا تنشط من أرض إلى أرض، وتثقل عمّا تبلغه المستطيلات الخفاف. وقال طرفة [٦]: [من الطويل]

تلاعب مثنى حضرميّ كأنّه ... تعمّج شيطان بذي خروع قفر

[١] الرجز لأبي الرديني العكلي في البيان ١/٨٢، والخزانة ٣/١٠٥ (بولاق)، وبلا نسبة في البرصان ١٩٨، واللسان والتاج (مخر، قرع)، وديوان الأدب ١/٣١١.

[٢] في البرصان: (وصف الراجز استرواح الذئب وحرصه على استنشاق الريح) . المقراع: الفأس.

(اللسان: قرع) .

[٣] الرجز بلا نسبة في البرصان ٣٠٣، وثمار القلوب (٦٥٢)، واللسان (نعم)، والتهذيب ٣/١٤.

[٤] الهيق: ذكر النعام. (اللسان: هيق) .

[٥] ثمار القلوب (٦٢٣) .

[٦] لم يرد البيت في ديوان طرفة، وهو بلا نسبة في اللسان (حبب، عمج، خرع، شطن، ثنى)، والتاج (حبب، خرع، ثنى)، والمقاييس ٢/٢٨، ٣/١٤٨، ٤/١٣٧، والمجمل ٢/٣٠، والمخصص ٧/١١٠، ٨/١٠٩، وديوان الأدب ٢/٦٠، ٤٤٠.