وقد قسمت مناقشة (كتاب مفهوم البدعة) (^١) قسمين:
الأول: تأكيد المسلمات السنية في البدعة.
الثاني: كشف شبهات كتاب مفهوم البدعة.
وجعلت القسم الأول مقدمات (^٢)، وعددها اثنتا عشرة مقدمة:
المقدمة الأولى: ذم الشرع والسلف للبدع.
المقدمة الثانية: لا يوصف شيء مُحْدَث بأنه بدعة شرعًا؛ إلا إذا عدّه عبادة.
المقدمة الثالثة: العبادة لا تخرجُ عن أن تكون واجبةً ومستحبةً: «فعلًا»، أو محرمةً ومكروهةً: «تركًا».
المقدمة الرابعة: لا يصح التعبد بالمباح لذاته.
المقدمة الخامسة: البدع كلها محرمة.
المقدمة السادسة: كل بدعة ضلالة، ولا يوجد في الدين بدعة حسنة.
المقدمة السابعة: الأصلُ في العباداتِ التوقف والمنعُ والحظر إلا بدليلٍ، فلا يصحُّ لأحدٍ أن يتعبَّد اللهَ بشيءٍ إلا بدليلٍ شرعيٍّ معتبرٍ.
المقدمة الثامنة: ما تركه رسول الله ﷺ وصحابته من العبادات مع وجود المقتضي وانتفاء المانع، فهو سنة تركية؛ ففعله بدعةٌ منكرة.
(^١) قد اعتمدت على الطبعة الثانية الملحَقِ بها نقدُ كتاب (كل بدعة ضلالة) طبعة دار الفتح للدراسات والنشر، وفي علمي أنها آخر طبعة للكتاب. وأفيد أن ردي على الكتاب وملحقه.
(^٢) وحقيقة هذه المقدمات أنها من الرد، أفردتها أولًا للتنبيه عليها، والتسهيل في فهمها للمستفيد، ولم أجعلها ضمن كشف الشبهات التفصيلية حذرًا من التشتيت.