بما لا بد لك منه وما لا يصلح المسلمين غيره، وظننت أن الذى دلك عليه 1 نية صالحة ورأى غير مدخول ولا خسيس وقد بعثت اليك أبواب الاقضية جامعا لك فيها ولا قوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل. وكتب إليه عما سأله من القضاء، وذكر الموت، والحساب، وصفة الجنة والنار، وكتب في الامامة، وكتب في الوضوء، وكتب إليه في مواقيت الصلوة، وكتب إليه في الركوع والسجود، وكتب إليه في الادب، وكتب إليه في الامر بالمعروف والنهى عن المنكر، وكتب إليه في [ الصوم و] الاعتكاف، وكتب إليه في الزنادفة، وكتب إليه في نصراني فجر بامرأة ملسمة، وكتب إليه في أشياء كثيرة لم يحفظ منها غير هذه الخصال، وحدثنا ببعض ما كتب إليه 2. قال ابراهيم: فحدثنا يحيى بن صالح 3 قال: حدثنا مالك بن خالد الاسدي 4 عن [ الحسن بن ابراهيم 5 عن عبد الله بن الحسن بن 6 ] الحسن بن على بن أبى طالب عليهم السلام 7

---

1 - في البحار: " دعاك إليه " وفى التحف: " أخرج ذلك منك ". 2 - فليعلم أن هذا الكتاب وجوابه غير مذكورين في شرح النهج بل هو في البحار فقط كما صرحنا به آنفا. 3 - المراد به ابو زكريا يحيى بن صالح الحريري المتقدم ذكره في الاسناد السابقة. 4 - في تنقيح المقال: " مالك بن خالد الاسدي الكوفى، عده الشيخ (ره) في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام ". 5 - في جامع الرواة وتنقيح المقال نقلا عن رجال الشيخ (ره): " الحسن بن ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب عليهم السلام المدنى من أصحاب الصادق عليه السلام " وفى لسان الميزان: " الحسن بن ابراهيم بن عبد الله بن الحسن [ بن الحسن ] بن على بن أبى طالب، ذكره الطوسى في شيوخ الشيعة وقال: كان من رجال جعفر الصادق رحمه الله تعالى ". 6 - ما بين المعقوفتين ساقط من الاصل لكنه موجود في البحار وشرح النهج. 7 - قد تقدمت ترجمة عبد الله هذا مفصلة في تعليقاتنا على الكتاب (انظر ص 91).

--- [ 229 ]

Halaman 228