قال: حدثنى عاصم بن كليب الجرمى 1 عن أبيه أنه قال: كنت عند على عليه السلام فجاءه مال من الجبل فقام وقمنا معه حتى انتهينا إلى خربندجن وجمالين 2 فاجتمع الناس إليه حتى ازدحموا عليه فأخذ حبالا فوصلها بيده وعقد بعضها إلى بعض ثم أدارها حول المتاع ثم قال: لا أحل لاحد أن يجاوز هذا الحبل . قال: فقعدنا من وراء الحبل، ودخل على عليه السلام فقال: أين رؤوس

---

1 - في تقريب التهذيب: " عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمى الكوفى صدوق رمى بالارجاء، من الخامسة مات سنة بضع وثلاثين / خت م 4 ". وفى خلاصة تذهيب تهذيب الكمال للخزرجي: " عاصم بن كليب بن شهاب الجرمى (بفتح الجيم وسكون الراء الكوفى عن أبيه وأبى بردة ومحمد بن كعب، وعنه عبد الله بن عوف والسفيانان وزائدة، وثقه ابن معين والنسائي قال خليفة: توفى سنة سبع وثلاثين ومائة " وفى تهذيب التهذيب: " عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمى الكوفى روى عن أبيه ". وأما أبوه ففى تقريب التهذيب: " كليب بن شهاب والد عاصم صدوق من الثانية ووهم من ذكره في الصحابة / ى 4 " وفى تهذيب التهذيب في ترجمته: " روى عن على عليه السلام (إلى أن قال) وروى عنه ابنه عاصم " وفى الخلاصة للخزرجي: " كليب بن شهاب الجرمى كوفى عن عمر وعلى وعنه ابنه عاصم (إلى آخر ما قال) ". 2 - في البحار: " خربند خز وحمالين " وأما الوسائل وشرح النهج فليست الكلمات مذكورة فيهما بل عبارتهما هكذا: فقام وقمنا معه وجاء الناس يزدحمون، [ وفى الوسائل: واجتمع الناس إليه ] " والظاهر والله العالم أن العبارة قد كانت هكذا: " خربنده جن وجمالين " وخربنده كلمة فارسية مركبة من كلمتي " خر " و" بنده "، ومعناهما صاحب الحمار وموجره ومكريه، حتى أن صاحب عمدة الطالب (ره) قال في ترجمة محمد شش ديو (انظر ص 61 من طبعة النجف) وهو من ولد زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب (عليهم السلام) ما نصه: " أما محمد شش ديو فله عدد من الاولاد متفرقون في البلاد منهم على الاكبر المكارى يعرف به " خربنده " فعلم أن " خربنده " بمعنى المكارى وكلمة " جن " في آخرها علامة الجمع الفارسى معرب " گان " بالكاف الفارسية و" خربنده جن " معربة من " خر بندگان " وأما جمالين بالجيم فهو جمع جمال وهو معروف. (*)

--- [ 53 ]

Halaman 52