والأفاضل، وهذا معنى ما قاله في الصحاح (٢٠٣): (إذا جعلته صفة لم تصرفه، تقول: لقيته عامًا (٢٠٤) أوّلَ، وإذا لم تجعله صفة صرفته، تقول: لقيته عامًا أَوّلًا (٢٠٥) . أوّل (٢٠٦) معناه في الأوّل: أوّل من هذا العام، وفي الثاني: قبل هذا العام. والباء في (بالذات) بمعنى (في) وهو معطوف على (أوّلًا) (٢٠٧)، أي: في ذات المعنى بلا واسطة) . انتهى.
ومنها قولهم: وهذا الشيء لا محالةَ كذا وهي مصدر ميمي بمعنى التحوّل من حالٍ إلى كذا، بمعنى تحوّل إليه، وخبر (لا) محذوف، أي: لا محالةَ موجودٌ. والجملة معترضة بين اسم (إنّ) وخبرها مفيدة تأكيد الحكم.
ومنها قولهم: لا أَفْعَلُهُ البَتَّةَ وهي مصدر من (البَتّ) بمعنى القطع (٢٠٨) . وفي القاموس (٢٠٩): (لا أفعلُهُ البَتَّةَ وبتَّةً: لكلِّ أمرٍ لا رَجْعَةَ فيه) . انتهى.
(٢٠٣) الصحاح (وأل) .
(٢٠٤) من م والصحاح. وفي الأصل: عام.
(٢٠٥) من م والصحاح. وفي الأصل: عام أول.
(٢٠٦) ساقطة من (، ب.
(٢٠٧) من (، ب. وفي الأصل: أوّل.
(٢٠٨) ينظر: الزاهر ٢ / ٣٥٧، اللسان والتاج (بتت) .
(٢٠٩) القاموس المحيط ١٨ ﴿البت) .